1、1《釣魚(yú)的啟示》讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn)張翼《釣魚(yú)的啟示》是翻譯來(lái)的文章，翻譯之后也沒(méi)有失去其深刻性、趣味性、啟發(fā)性，語(yǔ)言上沒(méi)有隔閡，其突出之點(diǎn)總結(jié)如下：1.思想上深刻。2.對(duì)話(huà)描寫(xiě)言簡(jiǎn)意豐。3.環(huán)境描寫(xiě)有意境，有意味。4.開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局5.啟示的寫(xiě)法1.思想上深刻思想上深刻不欺暗室不欺暗室許衡不食梨許衡不食梨態(tài)度品德的教學(xué)往往枯燥，容易讓被教育者反感；教育的結(jié)果也往往流于形式，不能深入學(xué)生的內(nèi)心轉(zhuǎn)化為行為。為什么會(huì)這樣？因?yàn)閼B(tài)度品德的教育有其自身

2、的規(guī)律：態(tài)度由認(rèn)知因素、情感因素和行為傾向組成，品德也是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為三種成份組成。我們的思想品德課往往只是停留在認(rèn)知的階段，頂多帶上情感傾向，但不能通過(guò)行為轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣，就常常只是“會(huì)說(shuō)會(huì)評(píng)不會(huì)做”，例如都知道不插隊(duì)是一種美好的道德，也會(huì)評(píng)價(jià)插隊(duì)是不對(duì)的，看到別人插隊(duì)，無(wú)論與自己是否相關(guān)都知道這種作法是不對(duì)的，應(yīng)該被嘲笑批評(píng)，但一旦涉及自身利益的時(shí)候，就不但希望自己加個(gè)“塞兒”，而且還很可能就沒(méi)臉沒(méi)皮地加了個(gè)“塞兒”

3、。這就是典型的道德教育失敗的地方，沒(méi)有把價(jià)值轉(zhuǎn)化為被教育者的自覺(jué)行為。因?yàn)閮r(jià)值觀(guān)有四種水平：一是接受，如教師向?qū)W生宣傳愛(ài)國(guó)精神，學(xué)生愿3再看每句話(huà)的潛臺(tái)詞，“孩子，你得把它放回湖里去”，因?yàn)榍懊嬗袖亯|，“那是鱸魚(yú)捕撈開(kāi)放日的前一個(gè)夜晚”“父親劃著了一根火柴，看了看手表，這時(shí)是晚上十點(diǎn)，距離開(kāi)放開(kāi)價(jià)格捕撈鱸魚(yú)的時(shí)間還有兩個(gè)小時(shí)”，所以這話(huà)不突兀。而且這句話(huà)里有父子倆的不舍，和父親經(jīng)過(guò)猶豫后的絕抉，猶豫是為怕孩子受打擊，絕抉是想到孩子的一生

4、的品性和修養(yǎng)的重要性?！鞍职?！為什么？”，首先這句“為什么”是“無(wú)疑而問(wèn)”，原因父子倆都清楚，所以這個(gè)“為什么”不是詢(xún)問(wèn)而是憤怒。這個(gè)時(shí)候“爸爸”這聲呼喊就更有意思了，這是質(zhì)疑，“這么大的魚(yú)放掉？”；這是對(duì)爸爸的提醒，“沒(méi)有人知道我們幾點(diǎn)釣的魚(yú)”；這是對(duì)爸爸的批評(píng)，“你別那么神經(jīng)了”；這是對(duì)爸爸的拒絕，“我才不會(huì)那么傻”……“你還會(huì)釣到別的魚(yú)?！卑职忠仓纼鹤拥摹盀槭裁础笔菬o(wú)疑而問(wèn)是不需要回答的，所以也不回答“還有兩個(gè)小時(shí)才到捕撈的時(shí)間

5、，我們不能違反規(guī)定”之類(lèi)的話(huà)，也不是漫天開(kāi)口不負(fù)責(zé)任地安慰孩子說(shuō)“你會(huì)釣到更大的魚(yú)”，（而且根據(jù)作者自述“我再?zèng)]有釣到過(guò)那樣大的魚(yú)”，可以知道這個(gè)晚上孩子的確釣到一條很大的魚(yú)）父親這時(shí)只是安慰孩子說(shuō)，你會(huì)釣到別的魚(yú)?！翱墒遣粫?huì)釣到這么大的魚(yú)了”，孩子很敏感，看來(lái)這真是一條大魚(yú)啊，孩子也是認(rèn)識(shí)到爸爸的那句話(huà)只是安慰而已。到現(xiàn)在為止，父子倆的對(duì)話(huà)，還是就魚(yú)說(shuō)魚(yú)，但是這里的“魚(yú)”的引申意思也就呼之愈出了。這條大魚(yú)是個(gè)誘惑，是面對(duì)遵守道德甚至法