1、1《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教情學(xué)情分析一、教情學(xué)情分析（一）教材分析（一）教材分析新文化運(yùn)動(dòng)是思想文化領(lǐng)域里的思想大解放運(yùn)動(dòng)。它分兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)民主自由的思想，反對(duì)封建獨(dú)裁的統(tǒng)治。第二個(gè)階段講述了馬克思主義在中國(guó)的傳播，知識(shí)分子大轉(zhuǎn)型，逐漸成為了具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。從而為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。（二）學(xué)情分析（二）學(xué)情分析本課的授課對(duì)象是初二學(xué)生，他們思想活躍，

2、對(duì)新知識(shí)充滿了濃厚的興趣。但是由于年齡還較小，對(duì)一些理論性知識(shí)和歷史現(xiàn)象認(rèn)識(shí)程度還很不夠。所以，要在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情景、并進(jìn)行啟發(fā)式討論，適當(dāng)加入一些視頻讓他們真切的、多角度的認(rèn)識(shí)歷史。二、教學(xué)目標(biāo)二、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本課要求（概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的影響），本課將要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)具體如下：（一）知識(shí)與能力（一）知識(shí)與能力了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動(dòng)基地。概

3、述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響。（二）過(guò)程與方法（二）過(guò)程與方法1.通過(guò)問(wèn)題設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。2.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀1.新文化運(yùn)動(dòng)近代中國(guó)一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。中國(guó)要富強(qiáng)就必須順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命

4、感。2.學(xué)習(xí)陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)知識(shí)分子探索真理的精神，愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷。以此進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)（一）重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義。（二）難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)的矛頭對(duì)準(zhǔn)孔教？引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)孔子思想。四、教學(xué)方法與策略四、教學(xué)方法與策略（一）多媒體輔助教學(xué)。（提供大量的圖片、文字或視頻等素材，引導(dǎo)學(xué)生有興趣的學(xué)習(xí)基本知識(shí)并進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶接憽＃ǘ皠?chuàng)設(shè)問(wèn)題”教學(xué)法和學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)相結(jié)

5、合。（注重史料教學(xué)，力爭(zhēng)論從史出；創(chuàng)設(shè)情景，巧妙設(shè)問(wèn)、引導(dǎo)和點(diǎn)撥；自主學(xué)習(xí)、探究與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。）（三）學(xué)生預(yù)習(xí)并完成預(yù)習(xí)學(xué)案。五、教學(xué)過(guò)程五、教學(xué)過(guò)程（一）創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)疑引入（一）創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)疑引入本單元的課題叫《近代化的探索》，中國(guó)自近代以來(lái)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社3學(xué)生回答：學(xué)生回答：北大教師總結(jié)：教師總結(jié)：是的，北大當(dāng)時(shí)蔡元培先生是校長(zhǎng)，他的思想很開(kāi)放，所以學(xué)生們可以更好的學(xué)習(xí)西方的新思想，這位新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和未來(lái)五四運(yùn)動(dòng)的

6、到來(lái)都奠定了基礎(chǔ)。【設(shè)計(jì)意圖】【設(shè)計(jì)意圖】為分析新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的影響以及對(duì)后來(lái)中國(guó)的思想影響作鋪墊。（1）前期運(yùn)動(dòng)內(nèi)容：四個(gè)提倡、四個(gè)反對(duì)）前期運(yùn)動(dòng)內(nèi)容：四個(gè)提倡、四個(gè)反對(duì)?提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制。提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制。教學(xué)設(shè)計(jì)：引導(dǎo)學(xué)生看一副辛亥革命后百姓門戶前對(duì)聯(lián)教學(xué)設(shè)計(jì)：引導(dǎo)學(xué)生看一副辛亥革命后百姓門戶前對(duì)聯(lián)教師設(shè)問(wèn)：教師設(shè)問(wèn)：辛亥革命后民主、自由的思想在百姓中發(fā)展的如何？學(xué)生回答：學(xué)生回答：百姓還是相當(dāng)?shù)挠廾?。師生合作?/p>

7、究：師生合作探究：我們學(xué)習(xí)西方和過(guò)去相比有什么變化呢？教師點(diǎn)撥：陳獨(dú)秀稱教師點(diǎn)撥：陳獨(dú)秀稱“民主”和“科學(xué)”為“德先生”和“賽先生”。這個(gè)民主指的是西方民主制度和民主精神。此段材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制與愚昧。這也是為了反對(duì)袁世凱復(fù)辟封建帝制。此外，它與以前向西方學(xué)習(xí)相比，已經(jīng)由物質(zhì)文明、制度文明層面深入到思想文明層面?！驹O(shè)計(jì)意圖】【設(shè)計(jì)意圖】培養(yǎng)學(xué)生分析材料，從材料中提取有效信息的能力。培養(yǎng)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)

8、中注意知識(shí)的前后聯(lián)系，并進(jìn)行比較的意識(shí)和能力。即和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命聯(lián)系起來(lái)。?提倡科學(xué)、反對(duì)迷信盲從。提倡科學(xué)、反對(duì)迷信盲從。教學(xué)設(shè)計(jì)：看一段節(jié)選自巴金先生的小說(shuō)《家》的片段教學(xué)設(shè)計(jì)：看一段節(jié)選自巴金先生的小說(shuō)《家》的片段“高家的明媒正娶的媳婦瑞玨在即將臨產(chǎn)的時(shí)候，被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，結(jié)果，因照顧不周，難產(chǎn)而死?！苯處熢O(shè)問(wèn)：教師設(shè)問(wèn)：你怎樣評(píng)價(jià)陳姨太的舉動(dòng)？學(xué)生回答：學(xué)生回答：完全是一種封建迷信的

9、行為。教師設(shè)問(wèn)：教師設(shè)問(wèn)：所以我們所宣傳的是什么樣的“科學(xué)”？學(xué)生回答：學(xué)生回答：西方自然科學(xué)，以及研究處理問(wèn)題的科學(xué)精神。③提倡新道德，反對(duì)舊道德。③提倡新道德，反對(duì)舊道德。教學(xué)設(shè)計(jì)：教學(xué)設(shè)計(jì)：看一段唐氏自殺殉夫成就烈女稱號(hào)（來(lái)自于民國(guó)初年，北京《中華新報(bào)》曾登了一則新聞）：“有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過(guò)門，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。

10、”教師設(shè)問(wèn)：教師設(shè)問(wèn)：這段材料理反映的舊道德中什么樣的思想？你還知道哪些舊道德的思想呢？新文化運(yùn)動(dòng)主張的新道德又是什么呢？學(xué)生回答：學(xué)生回答：學(xué)生聯(lián)系教材內(nèi)容回答問(wèn)題。教師點(diǎn)撥總結(jié)教師點(diǎn)撥總結(jié)：新道德強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的獨(dú)立自主權(quán)。但是請(qǐng)大家注意：舊道德中的君君臣臣、父父子子的確為禍不淺，但是儒家學(xué)說(shuō)所推崇的仁義禮智信也是我們做人的根本，是不能完全否定的，所以袁世凱只是利用了孔子和儒家思想為他的封建獨(dú)裁鋪路，并不代表儒家思想全都要唾棄?！驹O(shè)計(jì)意