1、1讀書(shū)筆記——讀《美國(guó)大城市的死與生》【摘要】：本文為看規(guī)劃界的著作《美國(guó)大城市的死與生》一書(shū)后的讀書(shū)心得。文章對(duì)《美國(guó)大城市的死與生》的寫(xiě)作背景、作者簡(jiǎn).雅各布斯的情況進(jìn)行了簡(jiǎn)單綜述；進(jìn)而對(duì)書(shū)本中4個(gè)部分的主要內(nèi)容及觀點(diǎn)進(jìn)行了解讀；此外，描述了此書(shū)對(duì)筆者所產(chǎn)生的一些啟示及思考，并用書(shū)中的方法分析了筆者曾經(jīng)生活了五年的城市——廣州的一些典型公共空間。1.《美國(guó)大城市的死與生》的寫(xiě)作背景《美國(guó)大城市的死與生》的寫(xiě)作背景1961年，簡(jiǎn).雅各

2、布斯出版了她的名著《美國(guó)大城市的死與生》（TheDeathLifeofGreatAmericanCities）。這本書(shū)產(chǎn)生的時(shí)代背景，可以追溯到第二次世界大戰(zhàn)后西方工業(yè)化國(guó)家開(kāi)始出現(xiàn)的人口生育高峰，并由此帶來(lái)的一系列對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施和社會(huì)服務(wù)的需求。就美國(guó)而言，城鎮(zhèn)化進(jìn)程繼續(xù)加快，大都會(huì)地區(qū)進(jìn)一步形成，原有的、以開(kāi)發(fā)建設(shè)為主體的綜合規(guī)劃體系及其理論在新的需求沖擊下不知所措。伴隨著郊區(qū)的發(fā)展，美國(guó)大城市普遍出現(xiàn)了城市中心區(qū)衰敗的現(xiàn)象。面對(duì)“規(guī)劃

3、師們”采用傳統(tǒng)現(xiàn)代城市規(guī)劃和重建改造正統(tǒng)理論的原則來(lái)解決城市更新和改造的問(wèn)題，作者站在一個(gè)普通公眾或社會(huì)工作者的立場(chǎng)，通過(guò)自己的觀察與思考，對(duì)現(xiàn)代城市規(guī)劃和城市建設(shè)進(jìn)行了猛烈的抨擊，并提出了一些基于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)考慮的城市規(guī)劃思想。2.作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介本書(shū)作者：簡(jiǎn)本書(shū)作者：簡(jiǎn).雅各布斯雅各布斯JacobsJane(19162006)簡(jiǎn)雅各布斯1916年生于美國(guó)賓夕法尼亞州一個(gè)小鎮(zhèn)斯克蘭頓，她家族中幾代女子都與男性一樣擁有職業(yè)，而且大多數(shù)是教

4、師。在她的家庭中女孩和男孩被同等對(duì)待，家族的這一傳統(tǒng)塑造了她果敢而特立獨(dú)行的性格。中學(xué)畢業(yè)后雅各布斯不愿去上大學(xué)，在接受了一段時(shí)間的速記員培訓(xùn)后，她卻去了當(dāng)?shù)氐囊患覉?bào)紙《斯克蘭頓論壇》做義務(wù)記者。經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期她去了紐約，為時(shí)尚雜志《Vogue》撰稿。22歲去哥倫比亞大學(xué)進(jìn)修了2年，隨后進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)信息辦公室工作。1944年簡(jiǎn)和一位擅長(zhǎng)醫(yī)院規(guī)劃的建筑師結(jié)婚，定居在紐約的格林威治村。在丈夫的影響下，她開(kāi)始對(duì)建筑發(fā)生興趣，并成為《建筑論壇》的助

5、理編輯。1958年，雅各布斯為著名的《財(cái)富》雜志撰寫(xiě)了一篇關(guān)于城市中心區(qū)的文章《市中心為人民而存在》。該文隨即被一部關(guān)于城市問(wèn)題的頗為暢銷(xiāo)的集子《爆炸的大都市》選中，使得她的作品開(kāi)始引起《財(cái)富》雜志、洛克菲勒基金會(huì)以及包括L芒福德在內(nèi)的眾多紐約文化界人士的關(guān)注。1959年，當(dāng)?shù)弥鸥鞑妓瓜雽?xiě)一本關(guān)于城市設(shè)計(jì)的書(shū)之后，洛克菲勒基金會(huì)立即慷慨解囊，資助她去美國(guó)各大城市旅行并專(zhuān)注于寫(xiě)作。一年多以后，《美國(guó)大城市的死與生》這本二十萬(wàn)字的著作問(wèn)世

6、了。簡(jiǎn).雅各布斯前后陸續(xù)總共出版了7本書(shū)。早先3本都是關(guān)于城市的，暨《美國(guó)大城市的死與生》之后，《城市經(jīng)濟(jì)》與《城市與國(guó)家的繁榮》是解釋城市經(jīng)濟(jì)的重要性和它對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的影響。中間一本《分離主義：魁北克的主權(quán)之33、老建筑之必要性：一個(gè)地區(qū)的建筑物應(yīng)該各色各樣，年代和狀況各不相同，應(yīng)包括適當(dāng)比例的老建筑，滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)能力不同的功用的需要?！俺鞘行枰鞣N各樣的舊建筑來(lái)培育多樣性的首要混合用途，以及第二類(lèi)用途。特別是，它們需要舊建筑來(lái)孵化新的首要

7、用途。”一些小的或者剛起步的企業(yè)，如果沒(méi)有產(chǎn)出收益小的地方（即老建筑）容納它們，他們就不會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)。作業(yè)舉了路易維爾的樣品鞋市場(chǎng)和布魯克林兩個(gè)例子，這兩個(gè)地方的老建筑都是培育首要多樣性的地方，老建筑成為很多中等、低等和無(wú)產(chǎn)出的企業(yè)的棲身之地，不同功能的企業(yè)聚居于此，不同的人群在此活動(dòng)，從而為豐富城市的多樣性出了一份力。4、密度之需要：人流的密度必須要達(dá)到足夠高的程度，不管這些人是以什么目的來(lái)到這里，其中包括本地居民。城市需要充分的人口密

8、集，使各種功用充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效能，增加城市的舒適性。作者的觀點(diǎn)：人口的集中是一種資源。第三部分作者從城市在真實(shí)生活中是如何被使用、城市中的人是如何行事的角度，考察了衰落和更新的某些方面。城市中難免會(huì)出現(xiàn)一些交界地帶——大量的單一用途與另一單一用途之間組成交界處，形成了城市“普通”的邊緣地帶，這些地方往往成為窩藏罪犯破壞力的街區(qū)。作者認(rèn)為，唯一能克服交界真空帶的方法是靠鄰近區(qū)域的強(qiáng)有力的干涉勢(shì)力，即交界處附近的人口密度應(yīng)該比一般情況下高（以

9、及多樣化），附近的街段應(yīng)特別短，街道的潛在用途應(yīng)特別強(qiáng)，首要混合用途應(yīng)特別豐富，而建筑年代的混合也應(yīng)該如此，從而使真空地帶被限制在最小區(qū)域內(nèi)，總而言之就是提高此處的活力：動(dòng)用盡可能多的城市各種要素來(lái)形成一個(gè)活躍的、混合的區(qū)域。另外，關(guān)于貧民區(qū)的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)美國(guó)的城市改造方法是直截了當(dāng)?shù)叵毭駞^(qū)和分散里面的居住者，以一些能產(chǎn)生高稅收的住宅區(qū)取而代之，或者是吸引一些比較容易對(duì)付的、不會(huì)產(chǎn)生很多昂貴的公共需求的人口到這里來(lái)。作者認(rèn)為，這只是把

10、貧民區(qū)從一個(gè)地方轉(zhuǎn)移到了另一個(gè)地方而已。作者的觀點(diǎn)是對(duì)這些街區(qū)采取積極鼓勵(lì)的態(tài)度，而不是一股腦兒端掉。貧民區(qū)是可以向非貧民區(qū)轉(zhuǎn)化的。第四部分作者建議在住宅、交通、設(shè)計(jì)和管理實(shí)踐方面來(lái)點(diǎn)變化，最后討論了城市向我們提出的一個(gè)問(wèn)題——一個(gè)如何解決有序復(fù)雜性的問(wèn)題。4.對(duì)我的啟示及我的思考對(duì)我的啟示及我的思考雖然已經(jīng)看完了整本書(shū)，但印象比較深的還只是前面兩部分的內(nèi)容：城市的特性和城市多樣性。關(guān)于城市街道和人行道，雅各布斯所描述的“街道眼”和“街

11、道芭蕾”，讓我想起了曾經(jīng)在廣州荔灣區(qū)的情形，曾經(jīng)在荔灣舊城區(qū)里調(diào)研就有過(guò)親身的體驗(yàn)。當(dāng)我們走在那兒的大街小巷里，時(shí)不時(shí)會(huì)有一些人從家里走來(lái)問(wèn)我們是干嘛的，很多時(shí)候，最先上來(lái)問(wèn)的只有一個(gè)人，但是過(guò)沒(méi)幾秒鐘，我們就會(huì)被一大群人圍起來(lái)問(wèn)東問(wèn)西了。在這樣的一種社會(huì)環(huán)境下誰(shuí)還有機(jī)會(huì)做壞事？然而，我們卻經(jīng)常在新城的大街上碰到“呼喊救命”或者“呼喊抓小偷”之類(lèi)的事，但是就算其周?chē)性俣嗟娜?，都很少?jiàn)有人上前幫忙，大家一副“事不關(guān)己”的樣子，更多的人是

12、趕緊走開(kāi)，以免遭受牽連。兩種截然不同的畫(huà)面。當(dāng)然，舊城區(qū)街道尺寸小，他們熟悉住在同一條街上的所有人，一旦發(fā)生什么事情或者有陌生人時(shí)，他們會(huì)在第一時(shí)間內(nèi)聚集很多人，所以他們抵御陌生人的能力比較強(qiáng)；而現(xiàn)在的大尺寸街道上幾乎都是陌生人，誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)誰(shuí)，誰(shuí)也沒(méi)有義務(wù)去幫助誰(shuí)?，F(xiàn)在的居住小區(qū)里面的人相互之間多數(shù)也是不認(rèn)識(shí)的，經(jīng)常聽(tīng)到有人抱怨說(shuō)隔壁鄰居都不知道他的姓名。但是當(dāng)人們有經(jīng)濟(jì)能力的時(shí)候?yàn)槭裁催€是選擇去人際關(guān)系冷淡但環(huán)境條件好的地方而不會(huì)選擇