1、人口轉(zhuǎn)變理論實(shí)踐新論人口轉(zhuǎn)變理論實(shí)踐新論.doc人口轉(zhuǎn)變理論實(shí)踐新論.doc人口轉(zhuǎn)變理論新論兼論人口量質(zhì)發(fā)展理論孫文忠【內(nèi)容摘要】本文在豐富和發(fā)展傳統(tǒng)人口轉(zhuǎn)變理論的基礎(chǔ)上，提出人口量質(zhì)發(fā)展理論，從宏觀上將人口發(fā)展分為人口數(shù)量擴(kuò)張階段和人口質(zhì)量?jī)?nèi)斂階段，并從理論上闡述長(zhǎng)期堅(jiān)持現(xiàn)行生育政策、嚴(yán)格控制出生人口數(shù)量是中華民族實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、和諧協(xié)調(diào)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的必然要求和選擇。關(guān)鍵詞：人口轉(zhuǎn)變理論；人口量質(zhì)發(fā)展理論；人口發(fā)展轉(zhuǎn)變階段；人口現(xiàn)代

2、化程度【作者簡(jiǎn)介】孫文忠，湖北省人口計(jì)生委主任科員、華中科技大學(xué)社會(huì)學(xué)系碩士生。武漢：430071一、問(wèn)題的提出從計(jì)劃生育實(shí)踐上看，在當(dāng)前我國(guó)穩(wěn)定低生育水平的關(guān)鍵時(shí)期，現(xiàn)行計(jì)劃生育政策不僅遭到一些學(xué)者的質(zhì)疑，而且也受到一些計(jì)劃生育實(shí)際工作者的懷疑。從人口學(xué)理論上看，傳統(tǒng)的人口轉(zhuǎn)變理論遭遇現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，需要發(fā)展和突破。傳統(tǒng)人口轉(zhuǎn)變理論中的自然增長(zhǎng)率無(wú)論是高，還是低，都屬于人口正增長(zhǎng)，可當(dāng)前實(shí)際生活中部分地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)人口零增長(zhǎng)、負(fù)增長(zhǎng)；第二次

3、人口轉(zhuǎn)變完成后，當(dāng)前人口發(fā)展該往何處轉(zhuǎn)變？傳統(tǒng)的人口轉(zhuǎn)變理論已經(jīng)不能用來(lái)指導(dǎo)當(dāng)前、今后人口發(fā)展的實(shí)踐。筆者在這里提出新的人口轉(zhuǎn)變理論，即人口量質(zhì)發(fā)展理論，以死亡、零增長(zhǎng)圖1：人口量質(zhì)發(fā)展理論框架圖(二)人口數(shù)量變化和人口素質(zhì)（主要指科技文化素質(zhì)）的積累、傳承始終貫穿于人口發(fā)展的全過(guò)程，只是兩者在不同的人口發(fā)展階段發(fā)揮的作用大小和所處的主次地位各不相同，隨著人口發(fā)展的歷史的推進(jìn)，兩者的作用、地位逐漸轉(zhuǎn)換。在人口數(shù)量擴(kuò)張階段，處于人口發(fā)展矛

4、盾主要方面的是人口數(shù)量增長(zhǎng)，人口素質(zhì)的積累、傳承則居次要方面。這一特征在“高高低”原始人口再生產(chǎn)類型涵蓋的歷史階段表現(xiàn)得最為明顯，尤其是在原始社會(huì)初期，一定規(guī)模的人口數(shù)量是人類得以生存延續(xù)的重要前提，體力勞動(dòng)是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的主要手段，人口數(shù)量的增長(zhǎng)意味著社會(huì)財(cái)富的增加、人們生活水平的提高，而當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，智力勞動(dòng)作用不明顯，對(duì)人口素質(zhì)（主要指科技文化素質(zhì)）要求不高。隨著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的不斷提高、人口數(shù)量不斷增長(zhǎng)，智力勞