1、普通教育學(xué)讀后感普通教育學(xué)讀后感普通教育學(xué)讀后感（一）蒼南縣第三實驗小學(xué)鐘政營赫爾巴特是德國著名的教育家、心理學(xué)家和哲學(xué)家，西方傳統(tǒng)教育理論的代表人物，是科學(xué)教育學(xué)的奠基人。《普通教育學(xué)》全稱是《從教育目的引出的普通教育學(xué)》，全書分為三編，第一編教育的一般目的；第二編興趣的多方面性；第三編性格的道德力量。第一編主要論述了管理和教育的一般的目的問題，第二編主要論述了興趣的多方面性問題以及教學(xué)論問題，第三編則主要論述了訓(xùn)育和道德性格形成的的

2、問題。原來這本著作是以哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)去系統(tǒng)地論述了教育學(xué)的理論體系，這完成了教育史上的一場變革，故它被視為教育史上第一部具有科學(xué)體的教育學(xué)著作。何為”五段教學(xué)法”書中赫爾巴特提出教育的目的在于培養(yǎng)具有”完美德性”的人，強調(diào)運用嚴(yán)峻的方法管理兒童，以建立秩序和紀(jì)律，提出”教學(xué)的教育性”的概念，要求通過教學(xué)發(fā)展多方面的興趣。他用專心與審思，清楚、系統(tǒng)、聯(lián)合、方法來說明多方面性的概念，多方面性依附于人身來實現(xiàn)，人通過專心與審思來達(dá)到清楚、

3、聯(lián)合、系統(tǒng)、方2.認(rèn)識與同情的區(qū)別與聯(lián)系？區(qū)別：認(rèn)識是在觀念中摹寫在它其前面的東西；同情是把自身置于別人的情感之中。認(rèn)識的對象通常是靜止的，而心靈將逐一地涉獵這種對象。情感通常是變動得，感覺著它的心靈伴隨著它一起變化。認(rèn)識對象的范圍包括自然與人類，而只有人類的某些表現(xiàn)才屬于同情。？成分不同：認(rèn)識的成分包括關(guān)于多方面的、關(guān)于它的規(guī)律性的、關(guān)于它的美的關(guān)系；同情的成分包括對于人類的、對于社會的、以及兩者對上帝的關(guān)系。聯(lián)系：在認(rèn)識中，事物與觀