1、大舞臺大舞臺88摘要：近來，受到全球化和流行因素的沖擊，城市色彩的地域性和民族性喪失，文脈斷裂，在不同城市之間表現(xiàn)為“千城一色”“千城一面”的趨向。所以，研究地域文化，尋找地域文化的新載體，尋找地域文化的美學定位、新的表達，成為設計師們思考的首要選擇。本文針對中國建筑的地域文化設計的論述，說明中國城市建筑設計要體現(xiàn)地域文化特色，體現(xiàn)城市空間的文化價值。關鍵詞：城市設計；城市特色；地域文化一、依靠地域文化塑造城市特色1.城市色彩在進行城市

2、環(huán)境開發(fā)時必須要對根植于當?shù)氐纳鐣幕瘜傩约右哉J真的考慮，因為維護一個城市的平面形態(tài)和文化定位，等于是維護一個城市的特色，并且還符合城市設計目標中的歷史延續(xù)性、方向感和認同感。當然，除了城市文化之外，城市的地域特征、自然條件和環(huán)境風貌，也造就了城市特有的城市風格。所以一個城市的地域文化是這個城市的基本風格和總體特征，它給城市賦予了特有的城市色彩。城市色彩是在該地區(qū)地理氣候等自然條件和文化傳統(tǒng)的共同作用下，在某一特定地域內形成的相對穩(wěn)定的

3、色彩風格面貌和習慣，它實際上是一個地區(qū)在文化特征的外在體現(xiàn)，是文化傳承和發(fā)展的重要內容，也是地域文化的一部分。缺乏民族或地域文化底蘊的建筑環(huán)境，很難給本民族或地區(qū)的人以親切感，也很難形成特色城市。西方說建筑是“石刻的史書”，而梁思成先生說建筑是“歷史的界標”，并且還把這些歷史界標的主要價值歸結為它們的“藝術特殊趣味”，他用英文表述為“地方色彩”（localcol）。這種色彩反映了地區(qū)人們的共同心理和行為，是一種空間的文化價值體現(xiàn)。所以只

4、有建立在城市社會心理與行為研究基礎上的城市設計才能有效地將人與環(huán)境有機聯(lián)系起來才是有人文特色的城市設計。2.地域以及地域文化（1）地域地域是指有相同的地理環(huán)境和社會文化特性的一塊地方，是建筑的經(jīng)緯點和立身之地，建筑的構建必須符合地域特征構成的各種要素。中國傳統(tǒng)文化博大精深，社會文化源遠流長，城市居民社會意識濃重，注重天人合一、順其自然的設計思想。雖然絕大多數(shù)的建筑形象主要是由抽象的空間體量所組成，一般不容易具象地反映某一個具體的生活情節(jié)

5、，但它們的空間氛圍，造型式樣以及運用的某些象征手法，也可達到藝術上的反映效果的。并且地域性包括地區(qū)人文文化和地域的時代特征，某一特定地域內的建筑都是本地域的時代特征和生活的體現(xiàn)。如江南古鎮(zhèn)、徽州村落、福建土樓等等所以中國的建筑和規(guī)劃因為其空間相聯(lián)系和相承接的方式受到特殊的尊重。（2）地域文化地域文化是在一定的地域范圍內長期形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會習俗、生產(chǎn)生活方式等。即是地域文化那么它就具有明顯的地域性。正是由于一個地區(qū)與另一個地

6、區(qū)在文化形態(tài)上的不同，才使得我們中華民族的文化呈現(xiàn)多樣化。而建筑又是地區(qū)的產(chǎn)物，所以中國各地才呈現(xiàn)不同的建筑風格。由于古代交通不便和行政區(qū)域的相對獨立性，使各地的文化形態(tài)也具有了各自不同的風格，一地有一地的特點，如漢文化、巴蜀文化、中原文化、松遼文化、嶺南文化等，反映在各自的建筑上也就呈現(xiàn)出了不同的建筑特色。二、建筑是地域文化的表現(xiàn)形式任何城市都應有自己的鄉(xiāng)土特色和獨特風格。因為每個城市的地里特征、氣候環(huán)境、歷史背景和民族傳統(tǒng)都有不同之

7、處，必然反映在城市景觀和具體形象上，而建筑就是這種形象的最佳載體。建筑的地域特色，或者說建筑的地方特色、地區(qū)特色，是指一定區(qū)域內多數(shù)建筑的基本風格和總體特征。1.建筑的地域性建筑的地域性主要是指建筑地段的具體的地形，地貌條件，和城市周圍的建筑的環(huán)境。建筑是一個地區(qū)的產(chǎn)物世界上是沒有抽象的建筑的，只有具體的地區(qū)的建筑，它總是扎根于具體的環(huán)境之中，受到所在地區(qū)的地理氣候條件的影響，受具體的地形條件，自然條件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段

8、環(huán)境所制約，是具有特有的地方色彩的元素。2.建筑的文化性一個民族一個地區(qū)人們長期生活決定了歷史文化的傳統(tǒng)。建筑存在于這種地區(qū)的歷史、人文的環(huán)境之中。建筑的文化性具有雙重性，建筑既具有實用的功能又具有就有審美的功能，它最大的審美價值就是它本身體現(xiàn)的倫理價值和感應功能上它能給人傳遞一種信息，如對如廟堂感到威懾、對住宅感到親切等等。它既是物質的財富，又是精神的產(chǎn)品，既是技術產(chǎn)物，又是藝術的創(chuàng)作。如中國的長城，它本是由軍事需要而建筑的防御工具，

9、而今天它的文化價值誰又能說只是戰(zhàn)爭能夠解讀的呢。當然，不是說每一個建筑單體中都一定存在很高的價值，而是以獨特的群體構成，以及這種群體構成所反映出的生活方式、社會風情和藏匿其中的歷史發(fā)展軌跡、社會結構演變等，顯示出蘊含其中的豐富獨特的歷史文化信息。這才是建筑所蘊含的巨大價值。三、地域建筑文化的新內涵在現(xiàn)代條件下，抓住地域文化特征尋找地域文化的新載體，尋找地域文化的美學定位、新的表達，展示城市空間的新的文化價值，定位特色城市的城市色彩，是延

10、續(xù)城市歷史、把握城市方向感和認同感的最佳方向。1.使用本地素材尋找地域文化的美學定位在現(xiàn)代條件下，不能呆板照搬傳統(tǒng)文化元素，要把握地域文化內涵，首要的是要深入學習中國城市地域文化的精髓，深化提煉元素符號。賦予其現(xiàn)代性的新意義。那么，現(xiàn)代設計史該如何提煉、使用區(qū)域建筑的文化呢？（1）地域建筑材質傳統(tǒng)的處理建筑材質特性的表現(xiàn)方式是地域建筑文化的基本語匯。建筑師要學會充分利用建筑材質特性因素，使建筑更加緊密地植根于地域環(huán)境，形成對地域建筑文化

11、的延續(xù)。如齊康先生設計的河南省博物館，力求體現(xiàn)中原文化的博大精深，結合嵩山元代觀星臺造型意象，創(chuàng)造了具有地標性的建筑。（2）地域環(huán)境我國自古注重天人合一的理念，這就要求建筑師要從生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展觀的角度出發(fā)，尊重建筑與自然的關系，順應自然的地形地貌的要求，讓建筑與環(huán)境融為一體，尊重城市和地段已形成的整體的布局和肌理。在這一基礎上，通過對建筑體量、體形、空間布局等方面的巧心構思，對建筑形式或者材料色彩的整體把握，再結合功能，整合，優(yōu)選，融

12、會貫通，就有可能創(chuàng)造出有個性的精品。（3）地域文化因為一個民族一個地區(qū)的人們長期生活在某一處，就有了這一地區(qū)的歷史文化的傳統(tǒng)，地域建筑文化能表現(xiàn)地區(qū)的歷史和當?shù)氐娜宋沫h(huán)境，這就要求建筑師應該深入到地區(qū)的傳統(tǒng)中，來尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技文化相結合的元素，使現(xiàn)代建筑地域化，地區(qū)建筑現(xiàn)代化。淺析城市特色設計——中國建筑的地域文化設計陳竹（江蘇省蘇州大學藝術學院215000）藝術理論設計大舞臺大舞臺89摘要：我國的獨立學院一般是在申辦高校的優(yōu)勢學科

13、、特色專業(yè)的基礎上發(fā)展起來的，是近十年來我國高等教育辦學體制改革創(chuàng)新的重要成果。獨立學院培養(yǎng)應用型人才的定位與裝潢設計專業(yè)學科的特點非常吻合。在此基礎上，針對裝潢設計專業(yè)的特點和教學與實踐的研究，分析了高等藝術教育裝潢設計專業(yè)教學的現(xiàn)狀和該專業(yè)目前市場需求的情況，論述了專業(yè)教學與社會實踐課題相結合，走“產(chǎn)學結合”的道路，為社會培養(yǎng)專業(yè)應用型人才的重要作用。關健詞：裝潢設計專業(yè)；教學與實踐；應用型人才獨立學院是近十年來我國高等教育辦學體制

14、改革創(chuàng)新的重要成果，隨著《獨立學院設置與管理辦法》的頒布與實施，標志著我國獨立學院的發(fā)展進入了一個新的歷史階段。我國的獨立學院一般是在申辦高校的優(yōu)勢學科、特色專業(yè)的基礎上發(fā)展起來的，與母體高校在培養(yǎng)目標、專業(yè)設置方面的雷同現(xiàn)象十分嚴重。目前，許多獨立學院已開始向應用型本科教育的辦學方向轉型。裝潢設計專業(yè)，原是指工藝美術范疇內的一個分支。它的主要研習對象是視覺傳達整體設計：廣告設計、包裝設計、書籍和插圖設計及其教育方法。裝潢設計是現(xiàn)代商品

15、經(jīng)濟發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，是產(chǎn)品導入市場前的重要構成部分，是視覺傳達設計。應用最為廣泛的是廣告行業(yè)和形象設計單位。裝潢設計專業(yè)是一個實踐性、應用性很強的學科。獨立學院培養(yǎng)應用型人才的定位與裝潢設計專業(yè)學科的特點非常吻合。一、獨立學院裝潢設計專業(yè)應用型人才培養(yǎng)的必要性根據(jù)裝潢設計專業(yè)的特點和市場對人才的需求，應用型人才應具備以下幾個方面能力：1.具有本專業(yè)技能應用所必需掌握的基礎理論和專業(yè)知識。2.有一定的創(chuàng)新能力和較強溝通能力。3.能夠獨立創(chuàng)

16、作、設計。4.具有敏銳洞察力的專業(yè)管理才能。目前，根據(jù)社會需求以及獨立學院對裝潢設計專業(yè)的定位裝潢設計專業(yè)人才急需面向市場，適應市場，加強實踐性教學，培養(yǎng)高層次的應用型人才。裝潢設計專業(yè)，是一門強調過程性和知識性以及實踐性很強的學科與其它藝術學科的課程模式一樣概念原理知識在一門課中。以前大部分課時是講授理論基礎知識和基礎作業(yè)訓練只有少量課時是用于學生的社會實踐。過去的教學模式忽視了對過程性、實踐性、知識性、獨特性的教學和其重要價值。在多

17、數(shù)獨立學院裝璜設計專業(yè)有兩種教學目的，一種是訓練學生具有較高的審美能力和表現(xiàn)技能為目標。第二種是以訓練學生具有高度的創(chuàng)意和策劃能力為目的。這二類院校均在教學中安排學生參加各類設計大賽，通過大賽使學生的設計作品獲獎。雖然獲獎對開發(fā)學生的創(chuàng)意思維和學習興趣都能提高，但獲獎者畢竟是少數(shù)。大部分學生面臨的不是設計大賽，主要是社會現(xiàn)實中的市場需要，是就業(yè)的競爭。我們的教育目的應該是：訓練學生具有敏銳的市場觀察力和分析能力以及實踐能力，做到學之有用

18、、學之會用。二、裝潢設計專業(yè)實踐性教學的不足在目前的狀況下，裝潢設計急需五類人才：一是了解國際市場通曉廣告運作規(guī)則，有較強溝通能力的人才；二是有敏銳洞察力的高層管理人才；三是具有整合營銷、傳播、策劃的復合型人才；四是能夠獨立創(chuàng)作、設計的人才；五是高水平的各類廣告制作中擅長影視廣告制作的技能性人才。根據(jù)社會需求對裝潢設計專業(yè)的定位在“產(chǎn)學結合”的模式下，裝潢設計專業(yè)要面向市場，適應市場，培養(yǎng)高層次的應用型人才。在專業(yè)設置中，裝潢專業(yè)對口的

19、各類單位中，畢業(yè)生需求量最大的是廣告公司。其次是企業(yè)單位。因此，在專業(yè)設置中，應該重點突出廣告設計、廣告策劃，廣告經(jīng)營與管理、預算。收集行業(yè)資料信息和各媒體專業(yè)知識，培養(yǎng)高層次專業(yè)人才。在課程安排上，增加教學實踐環(huán)節(jié)，加強學生在操作應用上的熟練程度。把教學理論與實踐相結合，模擬對口企業(yè)的工作實景，把教育與學生將來的工作專業(yè)知識相結合。讓學生早日走上社會，承接社會企業(yè)業(yè)務，作為實踐課題訓練。在教師指導下，進行專業(yè)知識應用，以適應社會上裝潢

20、設計市場的需要。根據(jù)目前獨立學院裝璜設計專業(yè)的教學現(xiàn)狀，應用型人才的培養(yǎng)存在以下不足：1.教師自我實踐能力的提高百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。目前全國各獨立學院都不同程度上開設了裝潢設計專業(yè)，這是一個值得我們欣喜的事情。但由于學生擴招與教師人才培養(yǎng)成反比增長的現(xiàn)狀，許多獨立學院的教師既要面對繁重的教學任務又要面臨眾多的教學事務，使得年輕教師很難有時間從事專業(yè)的實踐和理論研習，在教育一線上出現(xiàn)了老中青教師梯隊不合理的現(xiàn)象。因此學

21、院應加大青年教師的培訓力度，鼓勵青年教師積極參加社會實踐，挖掘實踐項目。從不同渠道培養(yǎng)年輕教師的實踐能力，保證實踐性教學效果的完成。2.課堂教學與實踐相結合在課堂教學過程中，采用了教學與社會實踐課題結合的作業(yè)訓練形式。如在四周的教學課時中，第一、二周對學生講解專業(yè)的基本概念和對專業(yè)優(yōu)秀作品的評析，對材料、方法和設計技法作綜合性傳授，并布置了專業(yè)基礎設計作業(yè)訓練。在第三、四獨立學院裝潢設計專業(yè)教學與實踐研究方利民呂金泉（江西省景德鎮(zhèn)陶瓷學

22、院科技藝術學院美術系333000）2.借鑒外來文化在全球化的環(huán)境中，建筑文化的交流日益廣泛，將各國的建筑文化遺產(chǎn)都納入可借鑒的范圍，將外來文化本土化，有利于本土建筑文化的更新，也有利于繁榮建筑創(chuàng)作，更有利于建筑文化交流，使城市文化保持旺盛的生命力。對于現(xiàn)代的設計師來說以上任何一個方面都是一個巨大的設計靈感來源，更重要的是要把它們結合起來，做到新理念的升華。結語：建筑是國家和民族的精神象征的文化形態(tài)的外在表現(xiàn)，中國建筑需要體現(xiàn)地域文化，只

23、有這樣才能體現(xiàn)城市空間的文化價值。在現(xiàn)代條件下，抓住地域文化特征尋找地域文化的新載體，尋找地域文化的美學定位、新的表達，以擴大我國城市的認同感，使中華民族特色成為引領世界潮流的主流。參考文獻[1]吳偉.城市特色研究與城市風貌規(guī)劃.同濟大學出版社，2007.[2]趙和生.基于文化生態(tài)的城市空間理論.東南大學出版社，2006.10.[3]朱光亞.城市特色中的地域文化傳承研究.北大城市設計論壇四篇.[4]徐恒醇.設計符號學.清華大學出版社，2