1、芻議器樂(lè)教學(xué)中的心理現(xiàn)象芻議器樂(lè)教學(xué)中的心理現(xiàn)象——意動(dòng)意動(dòng)一、什么是意動(dòng)意動(dòng)是心理的活動(dòng)。意動(dòng)心理學(xué)最早由西班牙的心理學(xué)家弗朗茲布倫塔諾（FranzBrentano，1838～1917）所創(chuàng)立，他在《從經(jīng)驗(yàn)的觀(guān)點(diǎn)看心理學(xué)》（1874）一書(shū)中首次提到心理現(xiàn)象的意動(dòng)原理，認(rèn)為人的經(jīng)驗(yàn)可以分為內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)和外在經(jīng)驗(yàn)，把外在經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)，使之成為內(nèi)在的客觀(guān)性，這就是心理現(xiàn)象。而實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的心理機(jī)制便是意動(dòng)。布倫塔諾反對(duì)馮特的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)，認(rèn)

2、為心理學(xué)應(yīng)該研究心理活動(dòng)本身。他將心理現(xiàn)象分為表象、判斷和情緒（愛(ài)憎），并與物理現(xiàn)象做了區(qū)分。舉例來(lái)說(shuō)，我們看一幅畫(huà)，畫(huà)為內(nèi)容，看則為意動(dòng)。他認(rèn)為，內(nèi)容是物理學(xué)研究的對(duì)象，只有意動(dòng)（意識(shí)的動(dòng)作、活動(dòng)）才是心理學(xué)研究的對(duì)象。在他看來(lái)，意動(dòng)以及意動(dòng)的對(duì)象兩者雖然屬于同一現(xiàn)象，但卻分屬不同方面。意動(dòng)代表的是一種心理的指向，一種意念，是使客體附著于主體的一種活動(dòng)。意向性是心理現(xiàn)象區(qū)別于物理現(xiàn)象的本質(zhì)屬性。意向性具有內(nèi)在的對(duì)象性（immanent

3、objectivity），總是內(nèi)在地指向某個(gè)對(duì)象，如欣賞音樂(lè)時(shí)，音樂(lè)是被內(nèi)在地欣賞，所以心理現(xiàn)象把對(duì)象包含于自身之中，是一種整體性的活動(dòng)。意向性對(duì)意識(shí)對(duì)象又產(chǎn)生能動(dòng)作用，具有主體性特征。運(yùn)動(dòng)的成分居多。為了維持演奏的連續(xù)性，在這個(gè)階段總是會(huì)用過(guò)多的力量、過(guò)多的肌肉，這帶來(lái)一系列問(wèn)題緊張、僵硬、痙攣等等，并最終影響到演奏的流暢自然。在中間階段，經(jīng)過(guò)不同程度的認(rèn)知的、觀(guān)念的和運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，技巧逐步實(shí)現(xiàn)熟練化和自動(dòng)化，那些多余的、無(wú)效的甚至產(chǎn)生

4、阻礙作用的因素逐步得以排除，運(yùn)動(dòng)因素逐漸減少，最終認(rèn)知成分占據(jù)主導(dǎo)地位。通過(guò)反復(fù)練習(xí)，動(dòng)作和聲音的表象就會(huì)在大腦中逐漸建立起來(lái)，聽(tīng)覺(jué)（音響）、視覺(jué)（如樂(lè)譜）、觸覺(jué)（樂(lè)器彈奏）開(kāi)始形成為一個(gè)整體性的經(jīng)驗(yàn)，演奏逐漸更多地內(nèi)化為大腦內(nèi)部心智的活動(dòng)，動(dòng)作會(huì)越來(lái)越連貫圓滑，而大腦內(nèi)部的意念卻能夠自動(dòng)地轉(zhuǎn)換為相應(yīng)的外部操作，達(dá)到得心應(yīng)手的理想階段。因此，音樂(lè)技能學(xué)習(xí)這一內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化過(guò)程就像是在做加減法。當(dāng)技巧運(yùn)用進(jìn)入自由王國(guó)的時(shí)候，觀(guān)念、情感、判