1、在法學(xué)領(lǐng)域，一個(gè)達(dá)成共識(shí)的觀念是“權(quán)利本位”范式?！皺?quán)利本位”理論應(yīng)用在行政法上，使行政法律關(guān)系中只重視行政主體與行政行為的研究也轉(zhuǎn)向?qū)π姓申P(guān)系的另一方主體行政相對(duì)人的理論研究。目前，對(duì)行政相對(duì)人的研究更注重行政相對(duì)人的權(quán)利。而就對(duì)處環(huán)境問(wèn)題而言，行政法與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系最為密切。受自然規(guī)律的支配，地球環(huán)境的容量是有限的，在環(huán)境保護(hù)這個(gè)問(wèn)題上，人類不是積極地向環(huán)境主張權(quán)利，而應(yīng)是主動(dòng)的背負(fù)起環(huán)境保護(hù)的義務(wù)，盡可能采取措施將破壞、污染環(huán)

2、境的程度控制在環(huán)境容量范圍內(nèi)，對(duì)于在矛盾中起主要作用一方的個(gè)人、集團(tuán)、社會(huì)和人類只有節(jié)制自我、積極合作，才能在更高層次上維系人與人之間、人與自然之間的和諧。所以在環(huán)境行政法律關(guān)系中，環(huán)境行政主體與環(huán)境行政相對(duì)人對(duì)環(huán)境負(fù)有義務(wù)，并且只有在履行對(duì)環(huán)境的義務(wù)的前提下，環(huán)境行政相對(duì)人才能主張環(huán)境權(quán)利。因此，筆者認(rèn)為在環(huán)境行政法領(lǐng)域，應(yīng)以義務(wù)為本位，對(duì)環(huán)境行政相對(duì)人的研究從其對(duì)環(huán)境的義務(wù)入手。當(dāng)然，注重對(duì)環(huán)境的義務(wù)并不是抹煞環(huán)境行政相對(duì)人的權(quán)利，