1、1醫(yī)護(hù)人員《漢字書(shū)法之美》讀后感《漢字書(shū)法之美》是臺(tái)灣著名美學(xué)家、文學(xué)家、畫(huà)家蔣勛的作品，蔣勛先生是我很喜歡的一個(gè)臺(tái)灣作家，自己看過(guò)他所寫(xiě)的《寫(xiě)給大家的西方美術(shù)史》、《寫(xiě)給大家的中國(guó)美術(shù)史》、《蔣勛細(xì)講紅樓夢(mèng)》、《蔣勛講唐詩(shī)宋詞元曲》等等，他的文字娓娓道來(lái)，本本都是精品，是自己繼南懷瑾之后甚是喜歡的國(guó)內(nèi)作家。此書(shū)分別從漢字演變、書(shū)法美學(xué)、感知教育、漢字與現(xiàn)代四個(gè)章節(jié)介紹我國(guó)漢字書(shū)法之美。通過(guò)閱讀此書(shū)，讓我對(duì)漢字文化有了一個(gè)全新系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)

2、，也更了解我國(guó)文字的發(fā)展和魅力所在，是文化的瑰寶。漢字演變是從在山東大汶口文化出土的一件黑陶尊開(kāi)始書(shū)寫(xiě)的，器表上的一個(gè)符號(hào)，上端一個(gè)圓，下端一片曲線，最下端一座五峰尖山，有學(xué)者認(rèn)為這是表達(dá)“黎明”，“日出”的“旦”這個(gè)古字。這應(yīng)該是目前發(fā)現(xiàn)最古老的文字出現(xiàn)了。從結(jié)繩記事到倉(cāng)頡造字；從象形字到字體的一遍遍的演變。其中，毛筆的書(shū)寫(xiě)這個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程，不只是決定了一個(gè)文明和繪畫(huà)的走向，也似乎已經(jīng)虛擬了這整個(gè)文化體質(zhì)的大方向的思維模式和行為模式（從

3、圓點(diǎn)線移動(dòng)延續(xù)?！包c(diǎn)”是開(kāi)始，是存在的確定，是亙古之初的安靜。因?yàn)榘察o到了極致，有了“線”?！熬€”是探索出走的欲望，“線”是綿延，是發(fā)展，是移動(dòng)，是傳承與流轉(zhuǎn)的渴望）；甲骨文是卜3《筆陣圖》細(xì)細(xì)感知。“高峰墜石”的點(diǎn)是形狀，是體積，是重量，是中華文字的力量與速度；“千里陣云”的橫是水與墨在紙上的交互律動(dòng)，是中華文字的寬廣與包容，；“萬(wàn)歲枯藤”的豎是一切看似枯老卻毫不妥協(xié)的堅(jiān)強(qiáng)生命，是中華文字的堅(jiān)毅與不屈。“陸斷犀象”是撇的尖銳，剛硬，有

4、強(qiáng)烈的挫刺感，逆勢(shì)而行......在衛(wèi)夫人《筆陣圖》的書(shū)法教育里，它們不僅僅是鉤、折和走之這些簡(jiǎn)單的筆畫(huà)，而且是借著書(shū)寫(xiě)來(lái)領(lǐng)悟天地之美，領(lǐng)悟萬(wàn)物生長(zhǎng)的艱難，領(lǐng)悟空間和時(shí)間的遼闊無(wú)垠。漢字與我們的生活息息相關(guān)，在建筑上面的漢字，如一片瓦當(dāng)，一面牌匾，一副對(duì)聯(lián)；臨帖的藝術(shù)，書(shū)法與舞蹈的相容，等等。讓人深深感受到漢字書(shū)法之博大精深。書(shū)法之美，不僅在指腕之間，甚至是呼吸，是養(yǎng)生，是身體的運(yùn)動(dòng)，是性情的表達(dá)，也是我與自己相處最真實(shí)的一種儀式，漢字