1、《農(nóng)村美術(shù)校本課程開(kāi)發(fā)的研究農(nóng)村美術(shù)校本課程開(kāi)發(fā)的研究》結(jié)題報(bào)告》結(jié)題報(bào)告饒陽(yáng)縣尹村鎮(zhèn)中學(xué)饒陽(yáng)縣尹村鎮(zhèn)中學(xué)宋璞玉宋璞玉劉亞娟劉亞娟一、課題的提出一、課題的提出近年來(lái)隨著教育的快速發(fā)展，人們對(duì)教育的要求越來(lái)越高，為了更好發(fā)展教育國(guó)家出臺(tái)了《教育中長(zhǎng)期規(guī)劃綱要》?！毒V要》對(duì)教育、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)提出了更高、更具體的要求。為了適應(yīng)國(guó)家、家庭、社會(huì)對(duì)教育的需求，達(dá)到全面提升學(xué)生素質(zhì)的目的，各級(jí)學(xué)校開(kāi)設(shè)了音樂(lè)，美術(shù)課程。我縣從2003年開(kāi)始實(shí)

2、施美術(shù)新課程。在實(shí)際使用中存在許多問(wèn)題，主要有以下幾方面：1、教材的內(nèi)容所涉及的文化背景和情境與學(xué)生的實(shí)際文化背景差距過(guò)大。2、教材內(nèi)容所要求的教師綜合素質(zhì)與實(shí)際教師的綜合素質(zhì)差距較大，有的教材內(nèi)容教師也不好掌握。3、教師和學(xué)生的美術(shù)用品達(dá)不到教材內(nèi)容的要求。現(xiàn)在的美術(shù)教材是循環(huán)使用的，美術(shù)教材的循環(huán)使用，也就決定了其內(nèi)容在一定時(shí)期內(nèi)是不變的，而我們的生活每天都在發(fā)生變化，國(guó)家、社會(huì)、家庭對(duì)教育的期望值越來(lái)越高，久而久之，必然會(huì)形成一定

3、的矛盾，因此教材內(nèi)容也應(yīng)相應(yīng)做些調(diào)整，以便適應(yīng)教育的新要求。農(nóng)村學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)也相對(duì)城市孩子的美術(shù)基礎(chǔ)大大落后，站在城市孩子的美術(shù)基礎(chǔ)上去編寫(xiě)，去使用這套教材，會(huì)給農(nóng)村的學(xué)生帶來(lái)一定的困難，這種困難長(zhǎng)期得不到解決會(huì)使他們對(duì)這一學(xué)科失去信心，進(jìn)而放棄，最終達(dá)不到“美育”的目的。，衡水有著豐富的文化底蘊(yùn)，從2006年起衡水每年都舉辦藝術(shù)節(jié)，節(jié)、一家團(tuán)圓的中秋節(jié)、飄著粽子香的端午節(jié)……男婚女嫁，移風(fēng)易俗等等，無(wú)不帶給同學(xué)們?cè)S多歡樂(lè)。這些都是同

4、學(xué)們喜聞樂(lè)道的，抓住節(jié)日的契機(jī)，或借助一定的情境，讓學(xué)生體驗(yàn)到其中濃濃的鄉(xiāng)情親情和勞動(dòng)人民的樸實(shí)情懷，而不由自主地贊之于筆端。3、農(nóng)村學(xué)校教師有有別于城市學(xué)校教師的民間藝術(shù)功底、農(nóng)村學(xué)校教師有有別于城市學(xué)校教師的民間藝術(shù)功底鄉(xiāng)土資源相當(dāng)豐富：歷經(jīng)百年滄桑的鎮(zhèn)海寺、大遷民老虎埻大戲臺(tái)遺址、春節(jié)貼春聯(lián)、清明上墳等等。很多農(nóng)村至今還保留著剪紙、繡花、做風(fēng)箏、紙雕、泥塑、葫蘆文化的習(xí)慣。由于長(zhǎng)期生活在農(nóng)村，由于長(zhǎng)時(shí)間的耳濡目染，我們的美術(shù)教師隊(duì)