1、分類‘號學(xué)校代碼 1 0 5 4 2密級學(xué)號—墊1 0 0 2 0 4 0 4 9 6華茲華斯與托爾斯泰“情感論’’比較研究C o m p a r a t i v e S t u d y o f W o r d s w o r t h a n dT o l s t o y ，ST h e o r y o f E m o t i o n研究生姓名 趙瓊指導(dǎo)教師姓名、職稱 趙炎秋教授學(xué) 科 專 業(yè)研 究 方 向文藝學(xué)文學(xué)原理湖南師范大學(xué)學(xué)位

2、評定委員會辦公室二零一三年五月詩不能缺乏想象的色彩，寫詩需要一定程度的虛構(gòu)，這樣才能讓藝術(shù)家的想象力得到很好地發(fā)揮；托爾斯泰不反對文學(xué)的虛構(gòu)，但同時他也強調(diào)，優(yōu)秀的藝術(shù)作品必須真摯真實，不能有半點虛構(gòu)成分，托爾斯泰對情感真摯性的理解不僅僅是指藝術(shù)家的真情實感，還包括了藝術(shù)家正確的道德立場及在表現(xiàn)上的分寸感，這些都統(tǒng)稱為托爾斯泰文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)在真實性。此外，托爾斯泰對文學(xué)真實性的理解還體現(xiàn)在對外在現(xiàn)實的表現(xiàn)上。文中第三章重點探究情感在表現(xiàn)上

3、的不同。通過第一章對藝術(shù)本質(zhì)不同點的闡釋筆者得出，華茲華斯的情感表現(xiàn)帶有主觀性質(zhì)，這種主觀的情感通過意象得以準(zhǔn)確傳達。意象喚起的不是真實的自然和社會，而是凝結(jié)在詩人內(nèi)心生命感悟的代言。而托爾斯泰一再申言，情感無法通過抽象的概念表達出來，需要借助某種“外在標(biāo)志”加以表達，即具體的形象。托爾斯泰這一思想的提出，促進了他形象論的發(fā)展，也讓他的情感論思想融進了現(xiàn)實主義的因素，這是托爾斯泰與華茲華斯以及同時代浪漫主義藝術(shù)家情感論思想的最大不同。第

4、四章從藝術(shù)作用觀的角度來分析華茲華斯與托爾斯泰的情感論。華茲華斯與托爾斯泰對盧梭主義的推崇和對人類的關(guān)切，讓他們致力于創(chuàng)造更善良、健康、有德性的情感，以此給人帶來幸福和美好的享受。藝術(shù)需要激起人們正當(dāng)?shù)那楦泻鸵庾R覺醒，摒棄毫無道德的、有害的情感意識，為了人類天性的快樂、榮譽、團結(jié)升華自身心靈，拓展人類感性的領(lǐng)域。這是華茲華斯與托爾斯泰在價值取向上的一致。而從另一角度看，華茲華斯與托爾斯泰的藝術(shù)作用觀卻有所分別：華茲華斯從詩人的主體價值出