1、河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文孟子窮達(dá)思想探析姓名：田家華申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：倫理學(xué)指導(dǎo)教師：張欽20080601充。養(yǎng)心的最佳方式莫過(guò)于“寡欲”，減少欲望可以避免外部不良環(huán)境對(duì)先天善性的侵蝕。凡事要反求諸己，使自己的行為始終符合仁和義，長(zhǎng)此以往，人心中就會(huì)懷有至大至剛的浩然之氣。孟子的修養(yǎng)論最終是為了培養(yǎng)具有大丈夫氣概的理想人格，只有大丈夫才能時(shí)刻以仁和義為行動(dòng)指南，才能做到仰不愧于天，俯不怍于人，在得志時(shí)便兼善天下，不得志時(shí)就獨(dú)善其身

2、。關(guān)于踐行窮達(dá)思想的主體，孟子把目光放在了士階層上。孟子雖然承認(rèn)人都具有先天的善性，但是在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，孟子認(rèn)為只有士階層能做到無(wú)恒產(chǎn)而有恒心，因?yàn)槭侩A層一直肩負(fù)著社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重任，而普通的百姓則容易受到外部環(huán)境的影響。孟子的窮達(dá)思想是建立在性善的基礎(chǔ)之上的，主張統(tǒng)治者施行仁政，但是在那個(gè)爭(zhēng)于力氣的時(shí)代，孟子的思想顯然與時(shí)代格格不入，被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，因而不能得到統(tǒng)治者的重視。盡管如此，孟子的窮達(dá)思想?yún)s被證明是非常有利