1、o N T R A N S L A T O R ’S S U B J E C r ⅡV I T Y I NT H E E N G L I S H V E R S I O N O F & H 聊肼P ，上4 D F R O M T H E P E R S P E C 田【V E o FS T E I N E R ’S H E R M E N E U T I C M o T I O NA D i s s e r t a t i o

2、nS u b m i t t e dt ot h eG r a d u a t eS c h o o l o f H e n a n N o r m a l U n i v e r s i t yi n P a r t i a lF u l f i l l m e n t o f t h e R e q u i r e m e n t sf o rt h e D e g r e eo f M a s t e ro f A r t sB

3、yL i №S u p e r v i s o r ：P r o f ．Z h a n gZ h i q i a n gM a y , 2 0 1 5摘要在以往的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)研究范式里，譯者的主體性地位一直被邊緣化。二十世紀(jì)七十年代翻譯研究的“文化轉(zhuǎn)向”，擴(kuò)大了翻譯研究的視野，譯者在翻譯活動(dòng)中的主體性地位逐漸凸顯，受到了越來(lái)越多的關(guān)注和研究。闡釋學(xué)是一門關(guān)于文本理解和意義闡釋的學(xué)科理論。施萊爾馬赫、狄爾泰、海德格爾、伽達(dá)默爾等學(xué)者對(duì)早

4、期闡釋學(xué)的形成和發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。喬治·斯坦納在前人的理論基礎(chǔ)上，提出了“理解即是翻譯”，并將翻譯的過(guò)程描述為包括“信賴、侵入、吸收和補(bǔ)償”的四個(gè)步驟，這種闡釋學(xué)翻譯理論為譯者主體性的研究提供了一個(gè)獨(dú)特的新視角。本文以莫言的小說(shuō)《生死疲勞》的英譯本為研究對(duì)象，以斯坦納翻譯闡釋理論的四步驟說(shuō)為分析框架，分別從語(yǔ)言和文化兩個(gè)方面分析《生死疲勞》英譯者葛浩文的翻譯策略，旨在發(fā)現(xiàn)在翻譯這一闡釋過(guò)程中，譯者是如何發(fā)揮他的主體性的。通