1、 《達(dá)羅衛(wèi)夫人》存在主義的敘事分析 《達(dá)羅衛(wèi)夫人》存在主義的敘事分析 The Narrative Analysis of Existentialism in Mrs. Dalloway 學(xué)科專業(yè)：外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué) 研 究 生：徐成玉 指導(dǎo)教師：張 潔 副教授 天津大學(xué)文法學(xué)院 二零一三年五月 I 摘 要 作為英國文學(xué)史上杰出的現(xiàn)代主義作家， 弗吉尼亞· 伍爾夫在學(xué)術(shù)界享有極高聲譽(yù)，而她眾多杰出作品之一的《達(dá)羅衛(wèi)夫人》也

2、對(duì)她同時(shí)代以及后世作者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。為開創(chuàng)新型的寫作模式， 伍爾夫力圖摒棄傳統(tǒng)的寫作方式， 試圖以一種革新的方式進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作：在其作品中，伍爾夫大量運(yùn)用意識(shí)流寫作手法，并且拒絕將全知敘述作為她小說中的主導(dǎo)型敘事模式；此外，伍爾夫非常注重對(duì)人物內(nèi)心世界的刻畫，而不是像傳統(tǒng)小說家那樣過多關(guān)注外在世界的紀(jì)實(shí)描述。 《達(dá)羅衛(wèi)夫人》這部曾被西方評(píng)論界認(rèn)為是伍爾夫最成功的小說，淋漓極致地展示了伍爾夫在運(yùn)用革新創(chuàng)作手法上的嫻熟技巧。自《達(dá)羅衛(wèi)夫人》

3、問世以來，這部小說就成為中外學(xué)者的經(jīng)典研究話題。迄今為止， 《達(dá)羅衛(wèi)夫人》已被不計(jì)其數(shù)的學(xué)者研究，悉數(shù)當(dāng)下眾多研究方法，敘事研究、女性主義研究以及存在主義研究占絕大部分。然而，雖然解讀方式種類繁多，且具體側(cè)重點(diǎn)不盡相同， 但是從幾個(gè)角度同時(shí)來進(jìn)行作品分析的研究為數(shù)并不是很多。 本論文試圖借助德國著名哲學(xué)家馬丁· 海德格爾的存在主義理論并結(jié)合申丹教授的敘事理論(內(nèi)聚焦，自由間接引語，不可靠敘述)去重讀《達(dá)羅衛(wèi)夫人》 ， 力圖證明

4、小說中女主人公克拉麗莎的心路成長歷程同海德格爾的存在主義理論發(fā)展脈絡(luò)（ “自我意識(shí)”→ “本真性”的缺失：異化→ “本真性”的回歸）相符合的觀點(diǎn)。 本文的敘事分析分為三個(gè)部分：在第一部分，通過對(duì)小說中內(nèi)聚焦的分析，小說中女主人公在其少女時(shí)代的成長同海德格爾存在主義哲學(xué)中的“自我意識(shí)”部分正好符合：“本是”以“是于世中”的姿態(tài)存在著并有著明確的“是”的能力；在分析的第二部分，筆者主要運(yùn)用內(nèi)聚焦、 自由間接引語以及不可靠敘述理論來分析小說女

5、主人公的第二成長階段， 通過對(duì)這一階段的分析筆者揭示出女主人公在這一階段的表現(xiàn)與海德格爾存在主義哲學(xué)中的“本真性的缺失”部分契合度高： “本是”在“是于世中”的過程中， 由于自身的“異化”逐漸走向“沉淪”；在分析的第三部分，通過對(duì)小說中內(nèi)聚焦和自由間接引語的分析，再度驗(yàn)證小說中女主人公在這一人生階段的成長同海德格爾存在主義哲學(xué)中的“本真性”的回歸部分有著極高的相關(guān)性：“本是”通過不斷地努力終于克服自身的“異化”并重新回歸其本真性狀態(tài)。