1、《民族團(tuán)結(jié)教育通俗讀本》 《民族團(tuán)結(jié)教育通俗讀本》1、如何理解我國(guó)是各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家？ 、如何理解我國(guó)是各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家？我們偉大的祖國(guó)已經(jīng)走過(guò)了 我們偉大的祖國(guó)已經(jīng)走過(guò)了5000 5000年的歷程。在古老的中華大地上，勤勞勇敢智慧的各族人民 年的歷程。在古老的中華大地上，勤勞勇敢智慧的各族人民共同開(kāi)拓了幅員遼闊的國(guó)土，共同締造了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，共同發(fā)展了悠久燦爛的中華文化。 共同開(kāi)拓了幅員遼闊的國(guó)

2、土，共同締造了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，共同發(fā)展了悠久燦爛的中華文化。一部厚重的中國(guó)史，就是一部中國(guó)各民族誕育、發(fā)展、交融并共同締造統(tǒng)一國(guó)家的歷史。 一部厚重的中國(guó)史，就是一部中國(guó)各民族誕育、發(fā)展、交融并共同締造統(tǒng)一國(guó)家的歷史。從很早的古代起，我國(guó)各民族的祖先，就勞動(dòng)、生息、繁衍在中華大地之上。我們統(tǒng)一多民 從很早的古代起，我國(guó)各民族的祖先，就勞動(dòng)、生息、繁衍在中華大地之上。我們統(tǒng)一多民族的國(guó)家，是 族的國(guó)家，是5000 5000年來(lái)特別是秦漢

3、以來(lái)的 年來(lái)特別是秦漢以來(lái)的2000 2000多年里，以華夏族 多年里，以華夏族-漢族為主體的政權(quán)與周邊各族的 漢族為主體的政權(quán)與周邊各族的政權(quán)在長(zhǎng)期融合中逐步形成和發(fā)展的。秦漢時(shí)期，不僅基本奠定了以漢族為中心的中原王朝的疆 政權(quán)在長(zhǎng)期融合中逐步形成和發(fā)展的。秦漢時(shí)期，不僅基本奠定了以漢族為中心的中原王朝的疆域規(guī)模，而且開(kāi)創(chuàng)了將中華大地上漁獵文明區(qū)、游牧文明區(qū)和農(nóng)耕文明區(qū) 域規(guī)模，而且開(kāi)創(chuàng)了將中華大地上漁獵文明區(qū)、游牧文明區(qū)和農(nóng)耕文明區(qū)

4、“混而為一 混而為一“的大一統(tǒng)先 的大一統(tǒng)先河。秦漢陸續(xù)在今新疆地區(qū)設(shè)置西域都護(hù)府，在西北的羌地設(shè)護(hù)羌校尉，在東北烏桓地區(qū)設(shè)護(hù)烏 河。秦漢陸續(xù)在今新疆地區(qū)設(shè)置西域都護(hù)府，在西北的羌地設(shè)護(hù)羌校尉，在東北烏桓地區(qū)設(shè)護(hù)烏桓校尉，在今廣西、云南、貴州、海南等地設(shè)置郡縣，歷史上第一次把這些邊疆民族地區(qū)納入中 桓校尉，在今廣西、云南、貴州、海南等地設(shè)置郡縣，歷史上第一次把這些邊疆民族地區(qū)納入中央政府的有效治理版圖之內(nèi)。從此，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)大一統(tǒng)的政治格

5、局。 央政府的有效治理版圖之內(nèi)。從此，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)大一統(tǒng)的政治格局。隋唐結(jié)束魏晉南北朝長(zhǎng)達(dá) 隋唐結(jié)束魏晉南北朝長(zhǎng)達(dá)300 300多年的戰(zhàn)亂，在民族大遷徙和大融合基礎(chǔ)上建立了比漢朝疆域更 多年的戰(zhàn)亂，在民族大遷徙和大融合基礎(chǔ)上建立了比漢朝疆域更為廣大、民族更為眾多的統(tǒng)一格局。唐初實(shí)行開(kāi)明的民族政策，加之國(guó)力強(qiáng)大、文化先進(jìn)，增強(qiáng) 為廣大、民族更為眾多的統(tǒng)一格局。唐初實(shí)行開(kāi)明的民族政策，加之國(guó)力強(qiáng)大、文化先進(jìn)，增強(qiáng)了周邊民族的向心力和內(nèi)聚力，促

6、成了 了周邊民族的向心力和內(nèi)聚力，促成了“胡越一家 胡越一家“盛況的出現(xiàn)。這個(gè)時(shí)期，唐朝先后統(tǒng)一東突厥 盛況的出現(xiàn)。這個(gè)時(shí)期，唐朝先后統(tǒng)一東突厥和西突厥，并設(shè)立安西和北庭兩大都護(hù)府管理軍政要?jiǎng)?wù)。對(duì)其他民族地區(qū)，唐朝也都設(shè)置了大量 和西突厥，并設(shè)立安西和北庭兩大都護(hù)府管理軍政要?jiǎng)?wù)。對(duì)其他民族地區(qū)，唐朝也都設(shè)置了大量的羈縻府、州，有的還直接設(shè)置道、府、州，予以有效管轄。唐朝統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和治理下的各民族的 的羈縻府、州，有的還直接設(shè)置道、府、州，

7、予以有效管轄。唐朝統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和治理下的各民族的蓬勃發(fā)展，促進(jìn)了唐朝國(guó)力的強(qiáng)盛和疆域的擴(kuò)大。宋朝雖然先后與契丹族的遼朝、女真族的金朝 蓬勃發(fā)展，促進(jìn)了唐朝國(guó)力的強(qiáng)盛和疆域的擴(kuò)大。宋朝雖然先后與契丹族的遼朝、女真族的金朝長(zhǎng)期并立，但各民族互相之間的聯(lián)系與交往十分密切。遼、金、西夏、大理等政權(quán)大力吸收漢族 長(zhǎng)期并立，但各民族互相之間的聯(lián)系與交往十分密切。遼、金、西夏、大理等政權(quán)大力吸收漢族中原王朝的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和政治制度，融入了大量中原文化的元素，

8、為以后元朝的統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件。 中原王朝的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和政治制度，融入了大量中原文化的元素，為以后元朝的統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件。元朝創(chuàng)設(shè)了 元朝創(chuàng)設(shè)了“行省 行省“制度，現(xiàn)在的內(nèi)蒙古、新疆、廣西、云南、貴州等民族地區(qū)，都在行省的 制度，現(xiàn)在的內(nèi)蒙古、新疆、廣西、云南、貴州等民族地區(qū)，都在行省的管轄之下。并設(shè)宣政院直接管理西藏，設(shè)澎湖巡檢司管理澎湖、臺(tái)灣，同時(shí)在云、貴、川、康等 管轄之下。并設(shè)宣政院直接管理西藏，設(shè)澎湖巡檢司管理澎湖、臺(tái)灣，同時(shí)在云、貴

9、、川、康等民族地區(qū)設(shè)土司制度，加強(qiáng)了中央對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)轄。尤其是元朝首次將蒙古高原和青藏高原完 民族地區(qū)設(shè)土司制度，加強(qiáng)了中央對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)轄。尤其是元朝首次將蒙古高原和青藏高原完整納入中原王朝的直屬版圖，在多民族統(tǒng)一中國(guó)的形成和發(fā)展史上具有至關(guān)重要的地位。清朝取 整納入中原王朝的直屬版圖，在多民族統(tǒng)一中國(guó)的形成和發(fā)展史上具有至關(guān)重要的地位。清朝取代明朝后，全國(guó)各民族的統(tǒng)一得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。在北方，先后統(tǒng)一了蒙古族的漠南蒙古、 代明

10、朝后，全國(guó)各民族的統(tǒng)一得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。在北方，先后統(tǒng)一了蒙古族的漠南蒙古、漠北喀爾喀蒙古和漠西厄魯特蒙古三部。在新疆和西藏地區(qū)，先后平定了準(zhǔn)噶爾部、大小和卓等 漠北喀爾喀蒙古和漠西厄魯特蒙古三部。在新疆和西藏地區(qū)，先后平定了準(zhǔn)噶爾部、大小和卓等系列叛亂，維護(hù)和鞏固了對(duì)新疆、西藏地區(qū)的統(tǒng)一。同時(shí)，為反抗沙俄的侵略，加強(qiáng)了對(duì)黑龍江 系列叛亂，維護(hù)和鞏固了對(duì)新疆、西藏地區(qū)的統(tǒng)一。同時(shí)，為反抗沙俄的侵略，加強(qiáng)了對(duì)黑龍江流域少數(shù)民族地區(qū)的管

11、理。經(jīng)過(guò)康、雍、乾三朝長(zhǎng)達(dá) 流域少數(shù)民族地區(qū)的管理。經(jīng)過(guò)康、雍、乾三朝長(zhǎng)達(dá)140 140多年的不懈努力，從東北、蒙古、新疆、 多年的不懈努力，從東北、蒙古、新疆、西藏至我國(guó)南部、東部的整個(gè)地區(qū)，各民族都統(tǒng)一在祖國(guó)版圖之內(nèi)。清朝完成了國(guó)家的統(tǒng)一，明 西藏至我國(guó)南部、東部的整個(gè)地區(qū)，各民族都統(tǒng)一在祖國(guó)版圖之內(nèi)。清朝完成了國(guó)家的統(tǒng)一，明確了邊疆地區(qū)的歸屬，增強(qiáng)了多民族大家庭的團(tuán)結(jié)和中華民族的凝聚力。 確了邊疆地區(qū)的歸屬，增強(qiáng)了多民族大家庭的團(tuán)

12、結(jié)和中華民族的凝聚力。1840 1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，帝國(guó)主義用堅(jiān)船利炮從沿海打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，繼而又把侵略的魔爪 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，帝國(guó)主義用堅(jiān)船利炮從沿海打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，繼而又把侵略的魔爪伸向了我國(guó)的邊疆民族地區(qū)，亡國(guó)滅種的危機(jī)把中國(guó)各民族的命運(yùn)緊緊地連成了一體。帝國(guó)主義 伸向了我國(guó)的邊疆民族地區(qū)，亡國(guó)滅種的危機(jī)把中國(guó)各民族的命運(yùn)緊緊地連成了一體。帝國(guó)主義把中國(guó)變?yōu)橹趁竦匕胫趁竦氐倪^(guò)程，同時(shí)也是中國(guó)各民族人民同仇敵愾、共御外侮，爭(zhēng)

13、取民族獨(dú) 把中國(guó)變?yōu)橹趁竦匕胫趁竦氐倪^(guò)程，同時(shí)也是中國(guó)各民族人民同仇敵愾、共御外侮，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的過(guò)程。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，就有蒙古、滿(mǎn)、藏、羌、 立和解放、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的過(guò)程。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，就有蒙古、滿(mǎn)、藏、羌、彝、土家等各族士兵奔赴前線(xiàn)與漢族軍民共同戰(zhàn)斗。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，天津大沽炮臺(tái)的滿(mǎn)、 彝、土家等各族士兵奔赴前線(xiàn)與漢族軍民共同戰(zhàn)斗。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，天津大沽炮臺(tái)的滿(mǎn)、漢守軍和蒙

14、古族騎兵，迎頭痛擊英法聯(lián)軍。西藏軍民在隆吐山戰(zhàn)役和江孜戰(zhàn)役中，先后給英國(guó)侵 漢守軍和蒙古族騎兵，迎頭痛擊英法聯(lián)軍。西藏軍民在隆吐山戰(zhàn)役和江孜戰(zhàn)役中，先后給英國(guó)侵略者以有力的打擊。在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，壯、彝等族人民堅(jiān)決反擊 略者以有力的打擊。在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，壯、彝等族人民堅(jiān)決反擊法國(guó) 法國(guó)對(duì)中國(guó)西南的侵略。東北地區(qū) 對(duì)中國(guó)西南的侵略。東北地區(qū)的滿(mǎn)、漢、達(dá)斡爾、鄂溫克、赫哲等族人民，西北地區(qū)的維吾爾、柯?tīng)柨俗?、回、蒙古等族?的滿(mǎn)、漢、達(dá)斡爾、鄂溫

15、克、赫哲等族人民，西北地區(qū)的維吾爾、柯?tīng)柨俗?、回、蒙古等族人民，先后同沙俄等入侵者進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。在新疆各族同胞的大力支援下，左宗棠率領(lǐng)的清軍 民，先后同沙俄等入侵者進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。在新疆各族同胞的大力支援下，左宗棠率領(lǐng)的清軍迅速擊潰中亞浩罕國(guó)阿古柏的侵略，收復(fù)了新疆。 迅速擊潰中亞浩罕國(guó)阿古柏的侵略，收復(fù)了新疆。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就自覺(jué)地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴(yán)使命，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng) 中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就自覺(jué)地肩負(fù)起

16、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴(yán)使命，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)而奮斗。 全國(guó)各族人民為完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)而奮斗。1937 1937年“七七事變 七七事變“后，中國(guó)共產(chǎn)黨 后，中國(guó)共產(chǎn)黨號(hào)召 號(hào)召“團(tuán)結(jié)各民族為一體，共同對(duì)付日寇 團(tuán)結(jié)各民族為一體，共同對(duì)付日寇“，建立了最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨抗 ，建立了最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨抗3正是由于國(guó)家的長(zhǎng)期統(tǒng)一，以及各民族在長(zhǎng)期

17、交往中形成的緊密的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，特別是近代以 正是由于國(guó)家的長(zhǎng)期統(tǒng)一，以及各民族在長(zhǎng)期交往中形成的緊密的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，特別是近代以來(lái)各民族在抵御外來(lái)侵略斗爭(zhēng)中結(jié)成的休戚與共、相互依存的關(guān)系，把我國(guó)各民族的命運(yùn)緊緊地 來(lái)各民族在抵御外來(lái)侵略斗爭(zhēng)中結(jié)成的休戚與共、相互依存的關(guān)系，把我國(guó)各民族的命運(yùn)緊緊地與祖國(guó)的命運(yùn)連在了一起。 與祖國(guó)的命運(yùn)連在了一起。國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。自秦漢開(kāi)創(chuàng)我國(guó)大一統(tǒng)的格局以來(lái)， 國(guó)家統(tǒng)一

18、和民族團(tuán)結(jié)始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。自秦漢開(kāi)創(chuàng)我國(guó)大一統(tǒng)的格局以來(lái)，統(tǒng)一成為中華文化的核心價(jià)值。歷代王朝的統(tǒng)治者，不管是漢族還是少數(shù)民族，都認(rèn)同自己是中 統(tǒng)一成為中華文化的核心價(jià)值。歷代王朝的統(tǒng)治者，不管是漢族還是少數(shù)民族，都認(rèn)同自己是中國(guó)境內(nèi)的民族，都以統(tǒng)一中國(guó)為已任，都把自己建立的王朝視為中華正統(tǒng)。所以，往往爭(zhēng)斗是為 國(guó)境內(nèi)的民族，都以統(tǒng)一中國(guó)為已任，都把自己建立的王朝視為中華正統(tǒng)。所以，往往爭(zhēng)斗是為了統(tǒng)一，統(tǒng)一后又致力維護(hù)統(tǒng)一

19、。新中國(guó)的成立，不僅使中華民族贏得了失去百年的獨(dú)立、自由 了統(tǒng)一，統(tǒng)一后又致力維護(hù)統(tǒng)一。新中國(guó)的成立，不僅使中華民族贏得了失去百年的獨(dú)立、自由和尊嚴(yán)，更開(kāi)啟了各民族平等合作、繁榮發(fā)展的新紀(jì)元。正是有了這 和尊嚴(yán)，更開(kāi)啟了各民族平等合作、繁榮發(fā)展的新紀(jì)元。正是有了這“好大的一個(gè)家 好大的一個(gè)家“，13 13億骨肉 億骨肉同胞才得以幸福生活；正是有了這 同胞才得以幸福生活；正是有了這“好大的一個(gè)家 好大的一個(gè)家“，56 56個(gè)民族才能各美其

20、美、共生共榮?，F(xiàn)在， 個(gè)民族才能各美其美、共生共榮?，F(xiàn)在，各族人民正在偉大祖國(guó)的懷抱中創(chuàng)造更加美好的新生活，中華民族正在祖國(guó)的繁榮昌盛中走向百 各族人民正在偉大祖國(guó)的懷抱中創(chuàng)造更加美好的新生活，中華民族正在祖國(guó)的繁榮昌盛中走向百年期盼的偉大復(fù)興。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明了一個(gè)道理：祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，是各族人民之福； 年期盼的偉大復(fù)興。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明了一個(gè)道理：祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，是各族人民之福；祖國(guó)分裂、民族離亂，是各族人民之禍。國(guó)家統(tǒng)

21、一是各族人民根本利益之所在，每個(gè)民族的生存 祖國(guó)分裂、民族離亂，是各族人民之禍。國(guó)家統(tǒng)一是各族人民根本利益之所在，每個(gè)民族的生存發(fā)展、繁榮進(jìn)步，首先取決于國(guó)家的命運(yùn)，取決于國(guó)家的獨(dú)立和富強(qiáng)。 發(fā)展、繁榮進(jìn)步，首先取決于國(guó)家的命運(yùn)，取決于國(guó)家的獨(dú)立和富強(qiáng)。每一個(gè)民族都是祖國(guó)大家庭不可或缺的重要成員，每一個(gè)民族居住的區(qū)域都是祖國(guó)疆土不可 每一個(gè)民族都是祖國(guó)大家庭不可或缺的重要成員，每一個(gè)民族居住的區(qū)域都是祖國(guó)疆土不可分割的一部分，每一個(gè)民族

22、的文化都是中華文化的重要組成部分。在今天我們這個(gè)多民族的大家 分割的一部分，每一個(gè)民族的文化都是中華文化的重要組成部分。在今天我們這個(gè)多民族的大家庭里， 庭里，55 55個(gè)少數(shù)民族有 個(gè)少數(shù)民族有1億多人口，占全國(guó)總?cè)丝?億多人口，占全國(guó)總?cè)丝?% 8%以上，民族自治地方占國(guó)土總面積的 以上，民族自治地方占國(guó)土總面積的64 64％左 ％左右。沒(méi)有各民族的艱苦創(chuàng)業(yè)，就沒(méi)有中華民族的繁榮富強(qiáng)；沒(méi)有各民族文化的弘揚(yáng)發(fā)展，就沒(méi)有 右。沒(méi)有各民族

23、的艱苦創(chuàng)業(yè)，就沒(méi)有中華民族的繁榮富強(qiáng)；沒(méi)有各民族文化的弘揚(yáng)發(fā)展，就沒(méi)有中華文化的燦爛輝煌；沒(méi)有各民族的和諧穩(wěn)定，就沒(méi)有全社會(huì)的和諧穩(wěn)定。偉大祖國(guó)前進(jìn)的每一 中華文化的燦爛輝煌；沒(méi)有各民族的和諧穩(wěn)定，就沒(méi)有全社會(huì)的和諧穩(wěn)定。偉大祖國(guó)前進(jìn)的每一步，都留下了各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的堅(jiān)定足跡；偉大祖國(guó)取得的每項(xiàng)成績(jī)，都是 步，都留下了各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的堅(jiān)定足跡；偉大祖國(guó)取得的每項(xiàng)成績(jī)，都是各民族齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果

24、。祖國(guó)的發(fā)展強(qiáng)大，極大地激發(fā)了各族人民的自尊心、自信心 各民族齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果。祖國(guó)的發(fā)展強(qiáng)大，極大地激發(fā)了各族人民的自尊心、自信心和自豪感，極大地激發(fā)了各族人民致力于 和自豪感，極大地激發(fā)了各族人民致力于改革開(kāi)放 改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的熱情和干勁。 和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的熱情和干勁。江澤民指出， 江澤民指出，“我們是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的社會(huì)主義國(guó)家，各民族同呼吸，共命運(yùn)，心連心， 我們是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的社會(huì)主義國(guó)家，各

25、民族同呼吸，共命運(yùn)，心連心，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。 誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。“民族團(tuán)結(jié)的花兒最鮮艷，民族團(tuán)結(jié)的果實(shí)最甜蜜，民族團(tuán)結(jié)的人民最幸福，民族 民族團(tuán)結(jié)的花兒最鮮艷，民族團(tuán)結(jié)的果實(shí)最甜蜜，民族團(tuán)結(jié)的人民最幸福，民族團(tuán)結(jié)的祖國(guó)最強(qiáng)盛。在前進(jìn)的道路上，任何艱難險(xiǎn)阻，任何外部力量，都不能動(dòng)搖眾志成城的中 團(tuán)結(jié)的祖國(guó)最強(qiáng)盛。在前進(jìn)的道路上，任何艱難險(xiǎn)阻，任何外部力量，都不能動(dòng)搖眾志成城的中華兒女建設(shè)強(qiáng)大祖國(guó)的堅(jiān)定信念，都不能阻擋緊密團(tuán)結(jié)的各族人民創(chuàng)造幸福生

26、活的堅(jiān)定步伐。 華兒女建設(shè)強(qiáng)大祖國(guó)的堅(jiān)定信念，都不能阻擋緊密團(tuán)結(jié)的各族人民創(chuàng)造幸福生活的堅(jiān)定步伐。4、為什么說(shuō)民族凝聚力是衡量綜合國(guó)力的重要標(biāo)志？ 、為什么說(shuō)民族凝聚力是衡量綜合國(guó)力的重要標(biāo)志？民族凝聚力與經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力和國(guó)防實(shí)力共同構(gòu)成綜合國(guó)力。經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力和國(guó) 民族凝聚力與經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力和國(guó)防實(shí)力共同構(gòu)成綜合國(guó)力。經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力和國(guó)防實(shí)力屬于硬實(shí)力，民族凝聚力屬于軟實(shí)力，是構(gòu)成綜合國(guó)力的靈魂所在。不論經(jīng)濟(jì)實(shí)力也好，

27、 防實(shí)力屬于硬實(shí)力，民族凝聚力屬于軟實(shí)力，是構(gòu)成綜合國(guó)力的靈魂所在。不論經(jīng)濟(jì)實(shí)力也好，科技實(shí)力也好，國(guó)防實(shí)力也好，如果沒(méi)有民族凝聚力來(lái)貫穿，終究形不成合力，形不成強(qiáng)大的國(guó) 科技實(shí)力也好，國(guó)防實(shí)力也好，如果沒(méi)有民族凝聚力來(lái)貫穿，終究形不成合力，形不成強(qiáng)大的國(guó)力。當(dāng)今世界，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，民族凝聚力已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要 力。當(dāng)今世界，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，民族凝聚力已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度。 尺度。

28、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，沒(méi)有強(qiáng)大的凝聚力，就等于一盤(pán)散沙，就會(huì)四分五裂。一個(gè)民族、一 一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，沒(méi)有強(qiáng)大的凝聚力，就等于一盤(pán)散沙，就會(huì)四分五裂。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，沒(méi)有強(qiáng)大的凝聚力，也就不可能自立于世界民族之林。凝聚起來(lái)的民族才是強(qiáng)大的民 個(gè)國(guó)家，沒(méi)有強(qiáng)大的凝聚力，也就不可能自立于世界民族之林。凝聚起來(lái)的民族才是強(qiáng)大的民族，團(tuán)結(jié)一致的國(guó)家才能擁有強(qiáng)大的綜合國(guó)力。中華民族生生不息、薪火相傳，靠的是強(qiáng)大的民 族，團(tuán)結(jié)一致的國(guó)家才能擁有

29、強(qiáng)大的綜合國(guó)力。中華民族生生不息、薪火相傳，靠的是強(qiáng)大的民族凝聚力；抵御外來(lái)侵略，贏得獨(dú)立和解放，靠的是強(qiáng)大的民族凝聚力；擺脫貧窮落后，加快自 族凝聚力；抵御外來(lái)侵略，贏得獨(dú)立和解放，靠的是強(qiáng)大的民族凝聚力；擺脫貧窮落后，加快自身發(fā)展，走向繁榮富強(qiáng)，也要靠強(qiáng)大的民族凝聚力。 身發(fā)展，走向繁榮富強(qiáng)，也要靠強(qiáng)大的民族凝聚力。民族凝聚力是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的強(qiáng)大力量。我們偉大的祖國(guó)有 民族凝聚力是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的強(qiáng)大力量。

30、我們偉大的祖國(guó)有56 56個(gè)民族、 個(gè)民族、13 13億人口。只有超越民族、血緣、語(yǔ)言、地域等方面的差異，超越階層、行業(yè)、職業(yè)、利益等方面的 人口。只有超越民族、血緣、語(yǔ)言、地域等方面的差異，超越階層、行業(yè)、職業(yè)、利益等方面的差異，形成民族團(tuán)結(jié)和睦的牢固精神紐帶，增強(qiáng)對(duì)中華民族大家庭的向心力和歸屬感，才能把各 差異，形成民族團(tuán)結(jié)和睦的牢固精神紐帶，增強(qiáng)對(duì)中華民族大家庭的向心力和歸屬感，才能把各族人民的思想和行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，智慧和力量凝聚起