1、隨著世界各國文化交流的加深和人們精神層面追求的提升，外國文學作品日益受到廣大讀者的青睞。很多讀者已經(jīng)不滿足于僅僅閱讀國內(nèi)的文學作品，而是希望能夠接觸和了解外國的文學世界，以此來提升閱讀體驗，滿足精神上的需求。但是由于各國語言不同，對大部分讀者而言，閱讀原版書籍存在一定困難，需要翻譯作為其解碼工具。因此，文學翻譯應勢發(fā)展起來，成為翻譯研究的重要組成部分。
　　關于文學翻譯，各派學者提出了很多翻譯標準和翻譯原則。在中國，嚴復主張翻譯要

2、做到“信、達、雅”，即忠實原作、表達通順、文章優(yōu)美;傅雷追求譯文與原文的“神似”;而西方的奈達提倡一切翻譯都要以“對等”為中心，譯文的內(nèi)容、表達方式、文章風格等各個方面都要盡可能地與原作保持“動態(tài)1”一致。這些翻譯理論大多強調(diào)的是譯文與原文的關系，而忽視了譯者這一翻譯主體本身對譯文的影響。二十世紀七十年代以后，文化研究開始被納入到翻譯理論中來，翻譯研究也逐漸“擺脫了單純的語言層面，開始向文化層面過渡”2。隨著翻譯目的論在翻譯實踐中的應用

3、，譯者的地位漸漸得到提升，越來越多的學者認識到譯者在翻譯中所起的作用。同時，針對文學作品不同譯本的研究也引起了學者們的關注。
　　村上春樹作為日本有名的高產(chǎn)作家之一，自第一篇小說《且聽風吟》出版之后，受到越來越多讀者的關注。隨著村上作品中文譯本的出版，“村上文學”也開始在中國的文學市場上嶄露頭角。其中，最熟為人知的當屬《挪威的森林》?！杜餐纳帧烦霭嬉院螅迳洗簶湓谥袊闹炔粩嗵嵘?，“村上文學”迅速風靡全國。而村上春樹在中國

4、文學市場上能夠產(chǎn)生如此大的影響，離不開林少華和賴明珠精湛的翻譯。兩位譯者連續(xù)數(shù)十年專注于村上作品的翻譯和研究，用恰如其分的語言生動地傳達出了原作的內(nèi)容和情感，為廣大讀者提供了精彩的譯文?！簢长文?、太陽の西』（林譯《國境以南，太陽以西》，賴譯《國境之南，太陽之西》，以下簡稱《國境》）是村上春樹繼《挪威的森林》之后又一篇重要的長篇小說，被林少華稱為“《挪威的森林》的翻版”?！秶场放c《挪威的森林》一樣，文章題目也是取自一首歌名。與村上的其

5、他作品相比，該小說最大的特點就是出現(xiàn)了家庭描寫。但是《國境》的知名度并不高，其譯本比較的相關研究也是寥寥無幾。因此，本文選取《國境》及其兩個不同譯本—林少華譯本和賴明珠譯本作為研究對象，進行具體的分析與對比。
　　翻譯目的論認為，譯者基于不同的翻譯目的，在翻譯過程中可以采用一種或多種翻譯策略。本文擬在翻譯目的論的視角下，通過對《國境》的林譯本與賴譯本進行比較和分析，得出譯者可以將“歸化”與“異化”兩種翻譯策略結合起來使用，但文學翻

6、譯應以“歸化”為主這一結論。
　　本文結構分為三大部分:緒論、正文和結論。其中，正文內(nèi)容又分三章進行論述:第一章主要介紹本文所依托的翻譯理論——翻譯目的論，闡述其基本內(nèi)容以及對翻譯的影響。第二章首先對“歸化”與“異化”兩種翻譯策略進行闡釋，然后對《國境》的兩位譯者——林少華和賴明珠進行簡單的介紹，在此基礎上，通過具體的例句，對《國境》漢譯本中譯者各自使用的翻譯策略進行對比和分析。第三章比較兩個漢譯本各具特色的翻譯風格。最后，通過對