1、追溯博物館的起源，最早在《山海經(jīng)》中，“博物”一詞就以辨識事物的意思出現(xiàn)了;《尚書》稱博識多聞的人為“博物君子”;《漢書·楚元王傳贊》中也有“博物洽聞，通達古今”之意。在我國將“博物”與“館”兩者合為一詞來使用還是比較晚，而從收藏功能轉(zhuǎn)變成社會教育機構(gòu)的時間就更短了，僅有一百來年的時間?！安┪铩币辉~出于希臘神話，意思是供奉掌管各類活動的九個女神的場所—meusin。博物館作為一個城市乃至國家的文化符號，不可忽略的代表著當(dāng)?shù)貧v史文化風(fēng)味的

2、所在，提供給人的不僅僅是一種物化的匯集與并置，同時也是一種精神性的集聚。在博物館里，不同的收藏理念和展品來源會賦予博物館完全不同的風(fēng)貌。一個城市、一個地域、一個國度的文化底蘊也能通過博物館映射出來。
　　 現(xiàn)代博物館展示設(shè)計出現(xiàn)還不到100年，作為一門綜合類設(shè)計學(xué)科它融合了人體工程學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、傳播學(xué)和美學(xué)等眾多學(xué)科知識和技術(shù)。在我國博物館事業(yè)發(fā)展的100多年時間里，博物館的功能也隨著時代的發(fā)展和觀眾的需求發(fā)生了重大的改變

3、，尤其是進入了信息時代，計算機帶來的技術(shù)革命也為展陳帶來了新的陳列手段，更重要的是博物館的理論也到了需要重新詮釋的階段。歷史性博物館作為比較常見的門類，已經(jīng)不只是簡單的文物標本陳列展示和收藏機構(gòu)，由于受到開放時間和展覽場地的限制，展陳形式平淡，導(dǎo)致參觀者的體驗逐漸變差。比如說:吸引力不夠、內(nèi)容枯燥單調(diào)、缺乏趣味性、體驗交流方式單一等。博物館體驗展示，既不能破壞歷史性博物館的嚴肅感，注意保存文物的歷史感和獨特性，同時又要滿足觀眾在體驗展示