1、中國是詩的國度，詩歌的歷史源遠(yuǎn)流長，如果在古代文學(xué)的河流里追本溯源，那么詩歌算是最古老的文學(xué)樣式之一，是所有的文學(xué)作品中藝術(shù)概括最集中、思想感情最充沛、藝術(shù)想象最豐富、語言藝術(shù)最精煉的文學(xué)作品。千百年來，詩歌教學(xué)一直受到國人的高度重視，形成了濃厚的文化積淀。傳統(tǒng)的詩歌教育主要是從抒發(fā)感情和社會作用兩方面出發(fā)，如《尚書》中說：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲，八音克諧，無相奪倫，神人以和。”說明早期的詩歌是為了抒發(fā)感情。而孔子在《論語。泰

2、伯》中提出詩的作用是：“興于詩，立于禮，成于樂。”把詩歌的感情建立在“禮”的框架中，帶有明顯的政治化傾向。
　　 透過這一傳統(tǒng)詩歌文化沉淀，當(dāng)時光的隧道進(jìn)入21世紀(jì)的時，人們對詩歌的認(rèn)識以及對詩歌的教學(xué)有了新的變化。根據(jù)中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中獲得自然，社會，人生的啟示”。對作品有自己獨到的“體驗”，“領(lǐng)悟”，“評價”，以此提升學(xué)生的審美能力和文化品位。為了落實這一理念，本文認(rèn)

3、真分析了詩歌的特征和教學(xué)目的，說明詩歌有其獨特文學(xué)特點。學(xué)習(xí)詩歌應(yīng)從其抒情性、形象性、精煉性、審美性、含蓄性、音樂性等出發(fā)挖掘詩歌本質(zhì)，同時明確詩歌教學(xué)的目的。在此基礎(chǔ)上筆者根據(jù)當(dāng)前語文教育的要求以及自己教學(xué)的實際經(jīng)驗，著重分析了當(dāng)前詩歌學(xué)習(xí)和教學(xué)中存在的問題；觀念陳舊，教學(xué)手段滯后：以繁瑣的作者介紹替代時代特色，以字詞的解釋代替了句意的完美性，注重情感挖掘、忽視意境把握，注重理解背誦、淡化涵泳。另外受功利主義的影響，傳統(tǒng)詩歌教學(xué)以應(yīng)試

4、教學(xué)為主，大部分老師是根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)下的高考和中考試卷上出現(xiàn)的詩歌試題的題型而進(jìn)行針對性的教學(xué)。這極大地影響了學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性。為了徹底了解初中生學(xué)習(xí)詩歌的現(xiàn)狀，筆者就初中生詩歌教學(xué)與學(xué)習(xí)進(jìn)行了廣泛的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前初中生學(xué)習(xí)詩歌的現(xiàn)狀不容樂觀，許多初中生對詩歌學(xué)習(xí)態(tài)度冷漠，對詩歌知識掌握較差，還不能從審美意義上學(xué)習(xí)詩歌，他們學(xué)習(xí)的目的只是停留應(yīng)付考試，如果在測試中沒有詩歌考試，那么，詩歌教學(xué)的后果可想而知。