1、童年，在個(gè)體的生命歷程中一去而不可復(fù)返，卻在心靈深處凝結(jié)為一個(gè)純潔無(wú)瑕的夢(mèng)。兒童置身于自己的世界，奔騰跳躍、嬉戲打鬧，永遠(yuǎn)一副天真活潑、快樂(lè)無(wú)憂的模樣。然而，當(dāng)前童年卻處于即將消逝的危機(jī)之中。這種危機(jī)促使我們研究童年及兒童教育問(wèn)題。 童年是什么?童年怎樣產(chǎn)生?童年為何存在?這一連串的追問(wèn)引導(dǎo)我們?nèi)ニ妓魍甑钠鹪春蛢r(jià)值問(wèn)題?；谌祟?lèi)學(xué)各有關(guān)學(xué)科的跨學(xué)科視野，利用發(fā)生學(xué)方法，本研究從人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程中去考察童年的起源，確認(rèn)童年的價(jià)值，

2、從而認(rèn)定童年是一種人類(lèi)學(xué)現(xiàn)象，它具有生物適應(yīng)和文化適應(yīng)的雙重價(jià)值，也為教育的發(fā)生提供了前提。這意味著，童年不會(huì)消逝，也不能被逾越。 童年不僅標(biāo)示著年齡涵義，它實(shí)際上就是一個(gè)特別的世界。再者，兒童是獨(dú)立于成人的存在，他們的本質(zhì)不能由成人的本質(zhì)推論而來(lái)。為了進(jìn)一步揭示人類(lèi)童年的本質(zhì)，本研究利用現(xiàn)象學(xué)研究方法，在廣泛考察人類(lèi)童年體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)兒童世界的特征重新做了解釋。研究認(rèn)為，兒童是生活著的生活者、游戲著的游戲者、學(xué)習(xí)著的學(xué)習(xí)者；

3、而兒童世界，則是一個(gè)快樂(lè)、純真的，由兒童生活、兒童游戲、兒童學(xué)習(xí)多維交疊而成的一個(gè)立體網(wǎng)絡(luò)。 童年正在消逝嗎?童年危機(jī)在我們國(guó)家有何特殊表現(xiàn)?研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)當(dāng)前童年危機(jī)的根本癥結(jié)在于兒童被異化為“偽成人”，深層誘因在于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)所導(dǎo)致的錯(cuò)位教育目的-“生存教育”，表層肌理則在于由“生存教育”所決定的不當(dāng)教養(yǎng)方式--“課程化成長(zhǎng)”。綜合來(lái)看，正是“生存教育”導(dǎo)致了兒童的“課程化成長(zhǎng)”，最終導(dǎo)致兒童被異化為偽成人。這就是我國(guó)當(dāng)前童年危

4、機(jī)的發(fā)生機(jī)制。 如何解決我國(guó)當(dāng)前的兒童教育問(wèn)題?基于對(duì)童年的重新認(rèn)識(shí)，以及對(duì)我國(guó)童年危機(jī)的了解，針對(duì)兒童教育背離童年的土要原因，為了使兒童教育向童年同歸，本研究認(rèn)為其基本立場(chǎng)就是要遵循兒童的發(fā)展規(guī)律，尊重兒童的生活方式、游戲方式和學(xué)習(xí)方式，充分地利用兒童身上的內(nèi)在生長(zhǎng)能力，促進(jìn)兒童健全成長(zhǎng)；其基本原則就是實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)與生活活動(dòng)、游戲活動(dòng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)的融合。同時(shí)，針對(duì)“引導(dǎo)割裂”式教學(xué)這個(gè)導(dǎo)致兒童教育背離童年的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，本研究提出了