1、100年前，貴州威寧石門坎的苗族同胞幾乎生活在原始狀態(tài)下，他們苦難數千年，棲身在彝族土目的地盤上，刀耕火種，深受土目和官府的歧視盤剝，被官府劃為尚未教化的“生苗”。處于半農隸半農奴境地。遷來石門坎時大花苗是漢字文盲、漢語語盲和數字數盲。 石門坎近百年的歷史令人嘆為觀止，這個從物質角度觀察近乎“煉獄”的地方，曾經是文化的“圣地”。一個蠻荒不馴的小村落，異軍突起，帶領苗族和周邊川滇黔十多個縣少數民族掃除文盲，勃興教育，風云叱咤，成為

2、西南苗族最高文化區(qū)。在這一轉變過程中，英國傳教士塞繆爾·柏格理起到了關鍵的作用。他領導的石門坎教育在100年前能取得如此之成就，確實有很多經驗值得總結。 本研究從課程的角度切入，力求梳理出其在課程方面的特色和經驗。通過多次實地考察、訪談，經過對大量資料的分析、篩選，柏格理先前教育中的課程經驗特色逐漸清晰。本研究的內容共分為四部分： (一)塞繆爾·伯格理簡介，主要把這一教育典型個案的發(fā)起者和主要實施者作出相關介紹，以便更好

3、地理解其課程思想。 (二)石門坎簡介，概述石門坎百年前的社會狀況，顯示該個案所面對的起點和最終取得的效果，使讀者以歷史的眼光去觀察這一課程現象。 (三)柏格理先前教育中課程經驗概述，該部分全面地介紹柏格理的課程內容，重點從以人為本的課程價值取向、掃盲教育與精英教育相結合的課程目標、“自下而上”的課程思路、“農科教”相結合的課程實踐、以人與社會協(xié)調發(fā)展為標準的課程評價五個方面入手，進行系統(tǒng)地概述，力求體現其特色和價值。