1、少林功夫在中華武術之中，是系統(tǒng)、龐大、完善的一種體系，它集禪武為一體，獨具一格。它不僅有剛勁的外功拳，而且有柔和的內功拳。外功拳主剛，內功拳主柔，正如少林拳譜講：“柔中之剛為真剛，剛中之柔為真柔?！倍U功柔拳則剛柔相濟，內外兼修，它以修身養(yǎng)性為宗旨，以養(yǎng)氣修心的禪功為始終，以練氣修身的柔道為造詣，以拳貫禪機，禪拳歸一為極至，回歸自然、隨心所欲。小則有防身自衛(wèi)之安，大則有強筋壯體、健神清心、延年益壽之效。禪功柔拳實為一個整體，但也得分而學之

2、，才能合而練之，以至融而修之，現把此拳大至分為三部分，每個部分再分為三個內容：一、禪功：１坐禪，２站樁，３發(fā)力。二、柔拳：１招法，２運用，３套路。三、亦禪亦武：。一、禪功尚靜悟，貴解脫，以入定為功夫，而后性靜、神清，氣爽而力足，以達明于法而不拘于法。坐禪：也即靜坐，通過身、心、呼吸的調整，觀境、專注、凝心地修煉，以達寂無他念，性靜神清的禪定。更好地磨練意志，鍛煉膽識，完善心理和精神品質而至修德益智。通過深呼深吸，使內臟各器官得到充分的運

3、動和按摩、疏通，使陰陽合一，水火即濟，以達練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛合道，與虛空同體。因此它是完善心理的妙方，也是養(yǎng)生的學問。站樁：是練武的基礎，有未習武先站樁之說，它能使氣貫丹田，運用：就是在擁有完善的心理，熟練的技藝和一定的功力情況下的實戰(zhàn)練習。從靈活取勢、變化合理的摹擬練習，到自然運用、不拘一格的實戰(zhàn)，去悟其中技巧的變化、步法的移動、距離的調整、力量的發(fā)揮、呼吸的配合、戰(zhàn)術的安排、整體的協(xié)調、思維的反應與本能的發(fā)揮。遇到對

4、手不外乎正面、側面、后面，其表現形式也不外乎沖、砸、揮、砍、扳、推、切、拍、撩、甩、拉、崩、劈、截、攔、挑、剪、托、插、舉、貫、纏、擰、抓、領、拿、點、按、挾、抱、摟、撞、碰、鉆、轉、滾、靠、穿、壓、旋、背、摔、拐、頂、提、掃、勾、絆、別、掛、蹬、踢、彈、踩、踹等等，及其妙用就是它們的相互轉化，隨機而變，隨心而動，隨意而行，隨神而往。招是死的，用是活的，要根據具體情況把握時機，靈活運用。套路：各種招式的組合。它能使各部得到綜合性的鍛煉，

5、它以意導氣、以氣引力、以力催形、以形養(yǎng)神、以神見性、以性成拳、以拳即心、以心而冥。它動作緩慢柔和，是很好的柔身之法，又能很好地領會拳中的玄妙之理，還能使氣血順、內氣足、經絡通。它爆發(fā)力強，做到隨勢而發(fā)、隨心而發(fā)、隨意而行。它技法巧妙，更利于實戰(zhàn)，所以它是融技擊和養(yǎng)生為一體的功法。再加以發(fā)聲，以聲助氣，以聲助力，以聲助勢，有從口出之聲，從鼻出之聲，從牙縫擠出之聲，其多模仿虎嘯、龍吟、獅吼，但都以氣貫注于丹田而吐發(fā)，即聲驚其魂，力制其身。三