1、當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了一系列變化，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整、各種新職業(yè)產(chǎn)生的同時(shí)舊的職業(yè)不斷消亡。這就使教育所培養(yǎng)的勞動(dòng)者必須具有職業(yè)轉(zhuǎn)換能力，“綜合技術(shù)教育思想”在教育中的價(jià)值正在于此。但此思想在西方各種教育思潮的沖擊下處于式微之態(tài)，重新研究“綜合技術(shù)教育思想”在我國(guó)教育中的當(dāng)代價(jià)值有利于當(dāng)前教育改革。 “綜合技術(shù)教育思想”最早萌芽于盧梭、裴斯泰洛奇、歐文等一批空想社會(huì)主義者和民主主義教育家的教育觀點(diǎn)之中。偉大的思想家

2、馬克思吸收了前人的這一思想，并第一次將“綜合技術(shù)教育思想”奠定在歷史唯物主義的科學(xué)基礎(chǔ)之上。列寧、克魯普斯卡雅、馬卡連柯等蘇聯(lián)學(xué)者在蘇聯(lián)建國(guó)后，根據(jù)國(guó)情從內(nèi)容、實(shí)踐形式、影響范圍等方面發(fā)展了“綜合技術(shù)教育思想”。我國(guó)學(xué)者也對(duì)此思想的發(fā)展也做出了貢獻(xiàn)，在我國(guó)實(shí)施了幾十年的“勞動(dòng)技術(shù)教育”就是建立在根據(jù)中國(guó)國(guó)情發(fā)展了的“綜合技術(shù)教育思想”之上。在當(dāng)今，“綜合技術(shù)教育思想”在新的起點(diǎn)上呈現(xiàn)出了一系列新的特征及本質(zhì)內(nèi)涵。 “綜合技術(shù)教育

3、思想”有著重要的理論價(jià)值，它是人的全面發(fā)展理論的組成部分，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的一個(gè)重要條件。同時(shí)，它也是教勞結(jié)合思想的重要組成部分，沒(méi)有了它教勞結(jié)合思想就不是馬克思主義的教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合思想了。在中國(guó)國(guó)情下，“綜合技術(shù)教育思想”有利于完善我國(guó)“素質(zhì)教育理論”，使其中“學(xué)會(huì)生活、學(xué)生生存”培養(yǎng)學(xué)生生活勞動(dòng)技能這部分內(nèi)容更加豐富和可行。 “綜合技術(shù)教育思想”在當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育改革、職業(yè)教育改革、普通專(zhuān)業(yè)教育改革實(shí)踐方面也具有重要