1、中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。它的一個(gè)重要特點(diǎn)是倫理思想與政治思想互為一體。即政治是具有倫理色彩的政治，倫理是以政治原則為中心的倫理。歷史上的思想家、政治家在闡發(fā)政治思想時(shí)，往往與倫理思想結(jié)合在一起。他們以倫理思想為價(jià)值規(guī)范，以政治思想為理想追求，形成了獨(dú)具特色的中國(guó)政治倫理思想。即以倫理準(zhǔn)則規(guī)范人生，以政治理想變革社會(huì)，最后歸結(jié)到治國(guó)平天下。
　　政治是指人們以一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，圍繞特定的利益，依靠社會(huì)公

2、共權(quán)力來(lái)實(shí)現(xiàn)特定利益的一種社會(huì)關(guān)系。倫理是調(diào)節(jié)人與人、人與自然，以及人與社會(huì)之間相互關(guān)系的各種道德標(biāo)準(zhǔn)。倫理是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定，是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，屬于上層建筑。倫理在本質(zhì)上是一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的善惡反映。政治倫理是人們政治生活中重要的價(jià)值規(guī)范，對(duì)一個(gè)國(guó)家的政治有著重要的影響。從廣義上講，政治倫理是指調(diào)整人與人、人與國(guó)家和人與社會(huì)之間政治關(guān)系的道德規(guī)范
　　墨子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位偉大的思想家。墨子結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)背

3、景，提出了自己的一套政治倫理思想。墨子的政治倫理思想以堯舜禹古文化為思想來(lái)源，深受儒家文化的影響，封建制小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是其產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)混亂，諸侯爭(zhēng)霸是其產(chǎn)生的政治基礎(chǔ)。墨子的政治倫理思想由以“兼愛(ài)”為核心的價(jià)值規(guī)范和以“尚賢”、“尚同”等為主要內(nèi)容的實(shí)踐理念構(gòu)成。價(jià)值規(guī)范主要包括:“兼愛(ài)”思想、“非攻”思想和“興利”思想;“兼愛(ài)”是平等的愛(ài)，是愛(ài)無(wú)差等，是一種人間大愛(ài)?！凹鎼?ài)”是對(duì)“仁愛(ài)”的超越，具有超前性?！胺枪ァ狈磳?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，主張用和

4、平的方法解決問(wèn)題。“興利”是“興天下之利，除天下之害”，要求統(tǒng)治者要維護(hù)人民的利益。實(shí)踐理念主要包括:“尚賢”思想、“尚同”思想、“節(jié)用”思想、“節(jié)葬”思想、“非樂(lè)”思想和“法儀”思想?！吧匈t”主張任人唯賢，打破等級(jí)觀念，國(guó)家要由賢者當(dāng)政，這樣才能實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家的有效治理?！吧型币蠼?jiān)強(qiáng)的中央政府，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一?！肮?jié)用”和“節(jié)葬”要求節(jié)約資源，反對(duì)浪費(fèi)，減輕人民的負(fù)擔(dān)?！胺菢?lè)”要求杜絕統(tǒng)治者的音樂(lè)享樂(lè)，過(guò)度的音樂(lè)享樂(lè)會(huì)加重百姓負(fù)擔(dān)，影

5、響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。“法儀”要求天下要有統(tǒng)一的準(zhǔn)則，治理國(guó)家還要依靠法的力量。其內(nèi)容有豐富的積極意義，“兼愛(ài)”思想有利于實(shí)現(xiàn)人類平等，促進(jìn)社會(huì)和諧;“尚賢”思想有利于選拔優(yōu)秀人才，給國(guó)家提供人才保證;“尚同”思想有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，保持社會(huì)穩(wěn)定;“節(jié)用”、“節(jié)葬”和“非樂(lè)”思想有利于減少浪費(fèi)，預(yù)防腐敗;“法儀”思想有利于社會(huì)法制建設(shè)等。但是也有消極影響，主要體現(xiàn)在階級(jí)局限性和時(shí)代局限性，例如:“兼愛(ài)”不符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件，“節(jié)葬”觸犯了統(tǒng)治階

6、級(jí)的利益等。墨子政治倫理思想的主要特點(diǎn)是:具有典型的平等主義，以“兼愛(ài)”為主要表現(xiàn)，主張人們互利互愛(ài)，反映了人民渴望平等的愿望;明顯的現(xiàn)實(shí)主義，“兼愛(ài)”、“尚賢”和“尚同”等思想根植于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也是為了解決當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題;濃厚的宗教色彩，“兼愛(ài)”和佛家的“普度眾生”有相似之處，“天志”和“鬼神”也帶有宗教特征;突出的實(shí)用主義，“兼愛(ài)”是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和人與人之間的和諧，“節(jié)用”是為了減少浪費(fèi)，減輕人民負(fù)擔(dān)等，這些思想在實(shí)際生活中

7、都有很好的實(shí)用價(jià)值。
　　深入學(xué)習(xí)和研究墨子的政治倫理思想，對(duì)于全面建成小康社會(huì)和世界共同繁榮有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。主要體現(xiàn)在:“兼愛(ài)”思想有助于全面優(yōu)化改革，協(xié)調(diào)各個(gè)行業(yè)的利益關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;有助于“一帶一路”的實(shí)施，促進(jìn)世界各國(guó)的共同發(fā)展。尤其是在當(dāng)今世界局勢(shì)突變，利益紛繁復(fù)雜的背景下，就更應(yīng)該倡導(dǎo)“兼愛(ài)”思想?！吧型彼枷胗兄谌嬉婪ㄖ螄?guó)和全面從嚴(yán)治黨，這對(duì)于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，樹(shù)立核心意識(shí)，加強(qiáng)全黨的團(tuán)結(jié)具有重要影響?！吧?/p>