1、2009年,一場(chǎng)金融危機(jī)再次給中國(guó)經(jīng)濟(jì)敲響了警鐘。兩會(huì)上,代表和專家們呼吁:中國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已經(jīng)到了刻不容緩的地步。2010年,黨的十七屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào),要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速發(fā)展。在這種背景下,經(jīng)濟(jì)法學(xué)界以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的經(jīng)濟(jì)法保障為主題展開(kāi)了研究。一些學(xué)者認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中形成的各種關(guān)系的法。為了保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式順利轉(zhuǎn)變,這些學(xué)者主張政府加強(qiáng)宏觀調(diào)控,規(guī)制市場(chǎng)行為,維護(hù)社會(huì)整體利益,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健

2、康平穩(wěn)發(fā)展。我國(guó)學(xué)者的這種觀點(diǎn)與長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)界主張加快移植經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家或者地區(qū)的法律,以構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義法制體系的思路有密切關(guān)系。這種觀點(diǎn)并沒(méi)有錯(cuò),而且實(shí)際上,這種方法也促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系的建立,但是這種理論仍然存在重大的缺陷。我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的措施收效甚微,以及一些經(jīng)濟(jì)法律難以貫徹執(zhí)行或者被公民規(guī)避的現(xiàn)象足以證明其缺陷的存在。
　　本文認(rèn)為,這種主張經(jīng)濟(jì)法以國(guó)家干預(yù)市場(chǎng)運(yùn)行過(guò)程中形成的各種關(guān)系為研究對(duì)象的法

3、學(xué)理論,難以正確處理經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人之間關(guān)系,也使經(jīng)濟(jì)立法容易偏離經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式要求以保障和改善民生為根本出發(fā)點(diǎn),這與科學(xué)發(fā)展觀以人為本的核心是相一致的。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)法如要成功實(shí)現(xiàn)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,必須理性認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)法必須給公民提供一種符合其根本利益需要,實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的行為模式。如果舍棄這個(gè)根本,即使經(jīng)濟(jì)法體系設(shè)計(jì)得多么完美無(wú)暇,多么遵從西方傳統(tǒng)法律精髓,多么符合世界的潮流,也只怕會(huì)成為“空中樓閣

4、”,少人問(wèn)津。
　　經(jīng)濟(jì)法是在社會(huì)化大生產(chǎn)過(guò)程中調(diào)整經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體在創(chuàng)造和分享社會(huì)新增財(cái)富中各種利益關(guān)系的法律。這里的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體包括政府、企業(yè)、個(gè)人等勞動(dòng)主體。經(jīng)濟(jì)法與傳統(tǒng)民法、行政法、刑法的本質(zhì)區(qū)別在于,它立足與社會(huì)化大生產(chǎn)過(guò)程中的基本因素——?jiǎng)趧?dòng)力,維護(hù)勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力權(quán)。經(jīng)濟(jì)法通過(guò)調(diào)整勞動(dòng)者共同創(chuàng)造的社會(huì)新增財(cái)富的分配,保護(hù)勞動(dòng)能力的發(fā)展需要,它表現(xiàn)出明顯的現(xiàn)代性、發(fā)展性和合作性。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變需要根據(jù)中國(guó)國(guó)情構(gòu)建中國(guó)