1、1以觀念創(chuàng)新促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變就是促使傳統(tǒng)的、舊的增長(zhǎng)發(fā)展方式向現(xiàn)代的、新的發(fā)展方式轉(zhuǎn)化，用現(xiàn)代的、新的發(fā)展方式替代傳統(tǒng)的、舊的發(fā)展方式。黨的十七大報(bào)告指出，實(shí)現(xiàn)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，“關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展”，“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)”?！敖?jīng)濟(jì)發(fā)展方式”的表述，首次出現(xiàn)在黨代會(huì)的政治報(bào)告中，并被提到重中之重的位置。黨的十八大報(bào)告繼續(xù)指出，“以科學(xué)發(fā)展為主

2、題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略選擇”，“要適應(yīng)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)新變化，加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”，再次對(duì)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式提出了新的要求。十八大報(bào)告特別要求“著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力”，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。所以創(chuàng)新亦是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的動(dòng)力之一。創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)觀念、理論、體制、技術(shù)進(jìn)行革命性揚(yáng)棄的過(guò)程，是在科學(xué)理論指導(dǎo)下，研究新情況，解決新問(wèn)題，形成新認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)新實(shí)踐，求得新發(fā)展的過(guò)程。觀念創(chuàng)新是制度創(chuàng)新

3、、科技創(chuàng)新及其他方面創(chuàng)新的基礎(chǔ)。一、觀念創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變中的作用觀念創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變中的重要性，不再贅述。我們可以通過(guò)兩個(gè)案例來(lái)進(jìn)行了解。3兩個(gè)村莊利用自身優(yōu)勢(shì)，打破農(nóng)產(chǎn)品自產(chǎn)自銷的傳統(tǒng)觀念，創(chuàng)新思路，打起了旅游經(jīng)濟(jì)的牌。一個(gè)村莊在“五一”前后開(kāi)展“櫻桃節(jié)”活動(dòng)，一個(gè)村莊利用“十一”前后舉辦“葡萄節(jié)”活動(dòng)，讓市民自駕到村自采自摘自買，并相應(yīng)推出農(nóng)家菜款待市民。這些方式的轉(zhuǎn)變不僅使農(nóng)民省去了自采的勞作、自運(yùn)的費(fèi)用、自賣的辛苦，

4、還迎合了城鎮(zhèn)市民的心理，愉悅了市民的心情，亦無(wú)心插柳地普及了市民的農(nóng)業(yè)知識(shí)。最主要的是，使農(nóng)民增加了收入，促進(jìn)了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的融合與發(fā)展。兩村莊農(nóng)民的觀念創(chuàng)新轉(zhuǎn)變了其經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，獲得了收益。希望這些創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變對(duì)那些正在尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展出路的農(nóng)村村莊能起到一定的啟發(fā)作用。通過(guò)以上案例，我們可以看到，觀念創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變所起的促進(jìn)作用是毋庸置疑的。二、如何實(shí)現(xiàn)觀念創(chuàng)新觀念創(chuàng)新不是簡(jiǎn)單的空想，也不是拍腦袋的異想，亦不是閉門造車的瞎想，而是在科