1、在經(jīng)濟全球化、世界多極化的時代背景下，當代大學生面臨著西方的各種思潮的沖擊，不良價值導向的挑戰(zhàn)，以及“信仰危機”，誠信，尊重等問題的考驗，大學生思想道德教育則成為他們道德選擇、道德行為的路標，直接影響著他們的人生。中國素有“禮儀之邦”之稱，傳統(tǒng)德育是中國文化的重要組成部分，匯集了中國幾千年人類歷史發(fā)展的智慧與結(jié)晶，是中華民族精神的積淀，創(chuàng)新大學生思想道德教育工作就是要發(fā)揚中國傳統(tǒng)德育思想的合理內(nèi)核，創(chuàng)造性的繼承傳統(tǒng)德育的內(nèi)容和方法的精華

2、部分，致力于對傳統(tǒng)德育的重構與創(chuàng)新，并結(jié)合當前我國大學生思想道德教育工作的現(xiàn)實狀況，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)德育的基礎上將傳統(tǒng)與現(xiàn)代精神進行整合，探索出一條具有中國特色的大學生道德教育之路。 全文共分為四個部分： 第一部分：導言。傳統(tǒng)德育的歷史發(fā)展過程包括五個階段：夏商周、先秦諸子、兩漢至唐代、宋明理學和陸王心學、明末清初，在這五個階段中，對于道德教育的內(nèi)容、方法，可謂“仁者見仁，智者見智”。傳統(tǒng)德育在當今具有深刻的借鑒意義，因此

3、，應端正對待傳統(tǒng)德育的正確態(tài)度。 第二部分：當代大學生思想道德教育問題分析。雖然如今主流道德教育的層次性和有序性有很大的改善，但是仍有部分德育工作者在道德教育過程中不能體現(xiàn)其層次性，出現(xiàn)“假、大、空”、“高、大、全”的不貼近實際的現(xiàn)象。在當今的道德教育方法上也存在著諸如：形式化傾向；單純理論說教，不注意與實踐結(jié)合；不注重營造全方面、多方位、滲透性的環(huán)境中進行道德教育等問題。 第三部分：傳統(tǒng)德目與思想道德教育。首先，傳統(tǒng)德

4、目具有層次性。包括“以事物為教”、“以人倫日用為教”的日常道德教育；“智”的知性原則；“尊道貴德”的道德信念；“兼善天下”和“大同世界”的道德理想。其次，傳統(tǒng)德目與當代大學生的公民道德教育的結(jié)合具有積極意義：“公忠體國”與愛國守法；“誠信好禮”與明禮誠信；“樂群”、“和為貴”與團結(jié)友善；“克勤克儉”、“自強不息”與勤儉自強；“敬業(yè)樂業(yè)”、“以義取利”、“無私奉獻”與敬業(yè)奉獻。再次，傳統(tǒng)德育中的“孝慈悌友”、“崇尚氣節(jié)”、“天人合一”、“

5、民胞物與”、“勤儉自強”“誠信”、“敬業(yè)樂業(yè)”、“慎獨”對于大學生培養(yǎng)良好的家庭美德、科技道德、環(huán)境道德、經(jīng)濟道德、職業(yè)道德和網(wǎng)絡道德具有深刻的借鑒價值，我們應在社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下對與傳統(tǒng)德目進行批判的繼承，賦予新時代的新內(nèi)涵。 第四部分：傳統(tǒng)德育方法與當代大學生思想道德教育。傳統(tǒng)德育方法可以從三個方面進行分析：一是寓德于教，在課堂教育為主渠道的道德教育、教師“身教示范”的方法、榜樣示范和各種途徑結(jié)合形成全方位的道德教育

6、這四個不同側(cè)面中，傳統(tǒng)道德教育方法是極為豐富的，需要我們不斷挖掘。二是寓德于境。環(huán)境對人具有至關重要的作用，中國傳統(tǒng)德育十分注重環(huán)境的建設，總體包括仁政和強化政治領域與營造良好的學校道德教育環(huán)境兩個大環(huán)境的建設。三是寓德于履。傳統(tǒng)德育特別強調(diào)理論與實踐結(jié)合的“知行合一”、“躬行踐履”和自我養(yǎng)成教育，認為是道德修養(yǎng)的關鍵、是道德品質(zhì)形成的最重要的一環(huán)。當代大學生思想道德教育過程中，既要借鑒傳統(tǒng)德育有益的方法，又要結(jié)合當今形勢的發(fā)展，探索新