1、在西方公民教育史上，涌現(xiàn)了一批卓越的思想家，他們紛紛著手于現(xiàn)實(shí)的考慮，對(duì)公民教育理論進(jìn)行豐富與發(fā)展，并且進(jìn)行了大膽的實(shí)踐和創(chuàng)新，為公民教育的發(fā)展提供了豐富的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐依據(jù)。凱興斯泰納作為一個(gè)具有代表性的公民教育思想家，卻在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中經(jīng)常受到忽略。在當(dāng)前條件下，公民教育日益受到全社會(huì)的普遍關(guān)注，研究凱興斯泰納的公民教育思想，吸收并且借鑒他的思想精華，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)公民教育的發(fā)展和進(jìn)步仍具有現(xiàn)實(shí)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
　　凱興

2、斯泰納生活在德國(guó)資本主義上升時(shí)期，其豐富的人生閱歷為其思想的形成奠定了一定的基礎(chǔ)。同時(shí)吸取裴斯泰洛奇、杜威等人的思想，提出了具有開(kāi)創(chuàng)性的公民教育思想和勞作教育。凱興斯泰納的公民教育思想內(nèi)容豐富，體系較為完整，涵蓋公民教育的概念、公民教育的目的和任務(wù)、公民教育的內(nèi)容。他還提出勞作學(xué)校為進(jìn)一步發(fā)展公民教育這一偉大的事業(yè)提供了較好的實(shí)踐場(chǎng)所。這是凱興斯泰納獨(dú)具匠心的智慧所在。
　　由于他所處時(shí)代條件的局限性和他自身階級(jí)性的限制，他的公民