1、從古至今，中華民族都非常重視家庭道德教育。因?yàn)榧彝サ赖陆逃粌H關(guān)系到個(gè)體的健康成長(zhǎng)，更關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和整個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。隨著新生代農(nóng)民工大量進(jìn)城尋求發(fā)展，千千萬(wàn)萬(wàn)的新生代農(nóng)民工小家庭，已日漸成為城市的重要組成部分。在當(dāng)前我國(guó)進(jìn)入改革的關(guān)鍵時(shí)期，重視新生代農(nóng)民工隨遷子女這一群體的家庭道德教育問(wèn)題，對(duì)于隨遷子女的健康成長(zhǎng)、新生代農(nóng)民工自身素質(zhì)的提高，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)工業(yè)化和城市化的進(jìn)程，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定以及中華民族偉大復(fù)興都具有重要的戰(zhàn)略意

2、義。
　　相較于父輩，新生代農(nóng)民工自身受教育水平有了提升、眼界更開(kāi)闊、思維更活躍，對(duì)于子女家庭道德教育問(wèn)題的意識(shí)有了進(jìn)一步增強(qiáng)，方式方法也在不斷更新。但盡管如此，在教育觀念、教育內(nèi)容、教育方式以及教育環(huán)境等方面，新生代農(nóng)民工對(duì)于子女的道德教育依然存在著一些不容忽視的問(wèn)題。而這些問(wèn)題的產(chǎn)生，有其復(fù)雜的原因。結(jié)合調(diào)查問(wèn)卷的反饋和文獻(xiàn)資料的分析，筆者將其歸納為歷史遺留問(wèn)題（主要是城鄉(xiāng)二元戶籍管理制度的制約、政策法規(guī)和社會(huì)保障制度的不完善

3、以及來(lái)自城市的歧視與排斥），現(xiàn)實(shí)特定環(huán)境的影響（比如復(fù)雜多元的價(jià)值觀念、日益浮躁的社會(huì)心態(tài)、媒體介質(zhì)的負(fù)面影響），以及新生代農(nóng)民工自身所受的種種困擾所帶來(lái)的阻礙（家庭收入低、文化水平低以及工作壓力大）。
　　提高新生代農(nóng)民工隨遷子女家庭道德教育水平，改善新生代農(nóng)民工家庭狀況，不僅是新生代農(nóng)民工小家庭的事，更是全社會(huì)的大事，是一項(xiàng)涉及面極廣的社會(huì)系統(tǒng)工程。雖然主體在于新生代農(nóng)民工家長(zhǎng)，但根據(jù)問(wèn)題產(chǎn)生的的原因來(lái)看，要完成好這項(xiàng)工程，必

4、須構(gòu)建“國(guó)家—社會(huì)—學(xué)?！彝ァ彼奈灰惑w的道德教育體系，各方同心協(xié)力，群策群力，才有可能理順關(guān)系，解決好問(wèn)題。從國(guó)家層面來(lái)說(shuō)，要通過(guò)制度政策的制定，為家庭道德教育保駕護(hù)航，具體可從逐步改革城鄉(xiāng)二元戶籍制度開(kāi)始，建立健全法律法規(guī)，不斷完善社會(huì)保障制度同時(shí)加大政策監(jiān)管力度;從社會(huì)層面來(lái)說(shuō)，社會(huì)責(zé)任要落實(shí)到位，為家庭道德教育添磚加瓦，一方面要堅(jiān)持正確價(jià)值導(dǎo)向，營(yíng)造良好的道德輿論氛圍，另一方面要?jiǎng)訂T各方力量，整合多方面資源，全社會(huì)一起努力為新生