1、誠信原則不僅僅是私法中的最高指導(dǎo)原則，也是現(xiàn)代法律體系中的重要原則，失信行為尤其是背信行為的泛濫會對政治、社會和生活的方方面面都產(chǎn)生影響。關(guān)于背信犯罪的研究，我國起步較晚，目前我國雖已規(guī)定了背信類犯罪，但嚴格來說我國沒有規(guī)定獨立的背信罪，現(xiàn)有的背信類犯罪也存在一些不足，本文立足于中外現(xiàn)有的關(guān)于誠信問題刑法規(guī)制的法律體系，結(jié)合域外關(guān)于背信犯罪的立法與理論，對我國現(xiàn)有的背信類犯罪進行研究。
　　全文除引言外，共分四個部分，大約4000

2、0余字，其主要內(nèi)容如下：
　　第一部分：誠信的法律問題概述。誠信概念最早出現(xiàn)于羅馬法之中，我國的誠信概念是從對鬼神的虔誠中發(fā)展而來，由于誠信原則既是道德規(guī)范又是法律規(guī)范，因此它兼具二者的功能，它以最高的指導(dǎo)性統(tǒng)領(lǐng)民商事法領(lǐng)域，同時也以普適性涵蓋著公法領(lǐng)域。誠信原則是潛在于公、私法中的共同原則，其與刑法是緊密聯(lián)系的，刑法中的財產(chǎn)關(guān)系除特別原因外同樣可以適用誠信原則，我國學(xué)界近些年來雖然加強了對誠信刑法保護問題的研究，但仍存在著空白。

3、
　　第二部分：背信行為的概念和本質(zhì)厘定。背信行為的這一概念最早出現(xiàn)在普魯士法中，刑法領(lǐng)域中的“背信”概念有著豐富的內(nèi)涵，不能僅從字面上去理解，關(guān)于背信行為的概念和本質(zhì)的學(xué)說繁多，而厘清背信行為的本質(zhì)是理解背信行為概念的關(guān)鍵，目前關(guān)于背信行為的本質(zhì)，學(xué)界采取“背信說”。本文在“背信說”的基礎(chǔ)上對背信行為的信任關(guān)系進行限定，同時對于與背信行為相類似的侵占行為與詐欺行為進行了對比與分析，以更加明晰背信行為的概念和本質(zhì)。
　　第三

4、部分：關(guān)于誠信與背信問題刑法規(guī)制的立法現(xiàn)狀。失信類犯罪分為詐欺型、偽造型和侵犯知識產(chǎn)權(quán)型等傳統(tǒng)失信類犯罪和背信犯罪，通過比較國外對于失信類犯罪的規(guī)定，可以發(fā)現(xiàn)我國對于傳統(tǒng)失信類犯罪的規(guī)制是較為全面的，但對于背信行為的規(guī)制卻不如國外先進。我國現(xiàn)有的背信類犯罪僅是對特殊背信行為進行規(guī)制，缺乏獨立的能夠涵蓋一般背信行為的背信犯罪，本文通過對國內(nèi)背信類犯罪分類的學(xué)說進行詳細的分析確定了我國現(xiàn)有的七類背信類犯罪。
　　第四部分：誠信問題刑法