1、豐子愷在現(xiàn)代文學(xué)史上是一位散文家，同時(shí)也是一位著名的藝術(shù)家。他的散文自成一格，涉及平常生活、兒童、親友、世相等多種題材，疏淡清朗，淡而有味。 豐子愷把人生境界按從低到高分成世俗生活、藝術(shù)生活、宗教生活三層樓，即三重境界。散文是最能見出作者的性情與修養(yǎng)的，本文力圖從豐子愷散文中解讀作家藝術(shù)與宗教并存的人生境界的內(nèi)涵，共分三個(gè)部分來(lái)具體論述。 第一部分主要比較中國(guó)產(chǎn)生的較為著名的人生境界說(shuō)與豐子愷“三層樓”境界說(shuō)的異同，并進(jìn)

2、而探討豐子愷人生境界形成的原因。 第二部分從豐子愷散文中探討其藝術(shù)境界的內(nèi)涵，他主張將藝術(shù)與人生融為一體，以藝術(shù)的心態(tài)對(duì)待日常生活。而為了保持藝術(shù)的獨(dú)立性，他以“童心”觀世間，以最深廣的同情心達(dá)到“物我合一”的境界，這使得他的散文取材呈現(xiàn)出一種重情趣、尊率真和貴自然的獨(dú)特魅力。 第三部分從豐子愷散文中探討其宗教境界的內(nèi)涵，他試圖通過(guò)宗教找到人生的意義與歸宿，由對(duì)“無(wú)?！钡膹匚蚨砸环N超然物外的“大人格”面對(duì)人生，他的這種