1、傳統(tǒng)的翻譯理論對譯者的主體性缺乏充分的關注和系統(tǒng)的研究。譯者的主體地位長期受到遮蔽。隨著20世紀80年代翻譯研究的文化轉向，譯者在翻譯過程中的能動作用逐漸凸現(xiàn)，關于譯者主體性的研究從被忽視到得以確認，直到成為熱點研究課題。我國在上世紀90年代也開始了這方面的研究。但在凸現(xiàn)譯者在翻譯過程中的主體作用時，也應該清楚意識到譯者并不是一個孤立的主體，譯者主體性的發(fā)揮是受到作者主體性和讀者主體性限制的?，F(xiàn)代闡釋學為這種認識提供了理論基礎，翻譯活動

2、不再被看作一種孤立的語言轉換活動，而是一種主體間的對話。作者、譯者、讀者三者之間應該是相互依存、相互滲透的。 本論文由引言、正文(共分四章)和結論組成。 引言部分分析了翻譯界關于翻譯主體研究的歷史及其現(xiàn)狀。認為目前翻譯界對于主體間性問題的關注還不夠，翻譯研究應從主體性向主體間性轉向。 第一章回顧了譯者的歷史地位，分析了譯者的雙重身份和譯者主體性所包含的三個方面，即譯者的創(chuàng)造性、目的性和背叛性。 第二章探討

3、譯者的主體性過分張揚帶來的弊端。譯者并非是一個孤立的主體，而是受他者制約的主體。他者包括作者、讀者。譯者主體性的發(fā)揮是受作者主體性、讀者主體性的影響的。翻譯研究應該從主體性向主體間性轉向。 第三章借助闡釋學中的重要概念，結合實際個案，對作者與譯者的交互作用進行了具體的說明。指出作者和譯者作為主體有各自的前理解。譯文中既包含有原作者的聲音也有譯者的聲音；既有譯者與原作者的共鳴部分，也有譯者不同于原作者的地方。譯文中隱含了一種“復調

4、”聲音。而要使復調之聲越小，共鳴之聲越大，譯者就要縮小與原作者的審美距離，達到與原作者視域的最佳融合。 第四章理論結合實例，繼續(xù)討論目的語讀者的作用，指出譯本的最后生成當然離不開讀者的參與。通過與讀者之間的對話，譯者關注讀者的期待視野。有時譯者會迎合讀者的視域，調整翻譯選材、翻譯策略和翻譯標準，并會帶來重譯；有時譯者試圖通過相應的方式向讀者灌輸自己的思想，影響讀者的視域。 結論部分強調譯者是翻譯過程中的焦點元素，具有中心