1、莫氏土司自元末莫保兼管忻城，歷明朝罷官遷居忻城，明宣、正年間成為忻城兼理土官，明弘治九年又廢流獨(dú)任忻城土官，直到清光緒年間改土為流，歷經(jīng)元、明、清三代500多年，是廣西眾多土司中歷史最長遠(yuǎn)的土司之一。其保存下來的土司衙署建置及莫氏土司詩文資料對研究廣西土司，甚至是中國的土司制度都非常的珍貴。目前土司學(xué)界非常重視對忻城土司的研究，已經(jīng)出版了大量關(guān)于忻城土司原始資料的整理、收集和忻城土司研究通史性的著作，并對忻城土司的土地、文學(xué)等方面研究有

2、較多關(guān)注，但對于忻城土司地方治理的研究涉及很少，本文便是在此基礎(chǔ)上關(guān)注忻城土司的地方治理研究。
　　文中緒論，首先敘述了關(guān)于土司地方治理及忻城土司的研究現(xiàn)狀，介紹了本論文研究的緣起和目的；第一章節(jié)主要敘述了莫氏土司統(tǒng)治之前忻城社會(huì)狀況，主要從忻城的歷史建置、自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境三方進(jìn)行闡述。第二章主要敘述了明清時(shí)期忻城土司的歷史沿革。第三章論述了忻城對地方社會(huì)治理的一些列措施。首先，政權(quán)的建構(gòu)上，莫氏土司任命官族子弟擔(dān)任土司衙門中的

3、重要土目及地方的里正、堡目，構(gòu)建了一張以血緣關(guān)系為紐帶的統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò)；其次，在司法上，實(shí)行了國家法、習(xí)慣法、家族司法相結(jié)合的法律體系；接著，在經(jīng)濟(jì)上，采取了土地分配的政策，將土地按照使用對象的不同分為土官田、官族田、土目田、役田、民田；最后，在文教上，通過設(shè)學(xué)校、授儒家經(jīng)典、制定家規(guī)鼓勵(lì)官族學(xué)習(xí)儒家文化，對土民則限制入學(xué)、科舉，實(shí)行儒家忠孝精神的社會(huì)教化。第四章主要敘述了忻城土司地方治理的成效，主要從積極和消極兩個(gè)方面來說。積極方面，保證了