1、　　20世紀70年代前，多數(shù)翻譯理論家都傾向于從語言學的角度來研究翻譯，強調(diào)語言的“對等”轉(zhuǎn)換。20世紀70年代，目的論的出現(xiàn)給翻譯界帶來了一個新視角，翻譯質(zhì)量的評判標準不是“等值”，而是“合適”——即譯文文本適合翻譯目的的要求，要完成其在譯語語境和文化中的交際功能。人類行為理論指導下的翻譯目的論認為，翻譯目的決定翻譯策略和方法，一個好的譯本必須是在明確翻譯目的前提下才能完成。
　　隨著全球化進程的推進，國家之間的交流日漸增多

2、，人們了解異域文化的愿望也愈發(fā)強烈。因此，譯者不能再僅局限于文字間的對等，還要滿足讀者群的閱讀期待，繼而實現(xiàn)文化交流的目的。文化負載詞承載著一個國家或民族所特有的文化，對它們的準確翻譯能夠為讀者了解異域文化提供有效的途徑；然而由于不同語言文化之間巨大的差異，對文化負載詞的翻譯又面臨著很大的難度。因此在明確翻譯目的的前提下采取適當?shù)姆g策略來完成這一任務是個值得研究的話題。
　　葛浩文(Howard Goldblatt)是美國著

3、名的漢學家，獲得中國文學博士學位，是目前英語國家中享有最高盛譽的中國文學翻譯家。他的翻譯風格嚴謹而講究，“讓中國文學披上了當代英美文學的色彩”。葛浩文是2012年諾貝爾文學獎得主莫言作品的英文譯者，《紅高粱》英譯本就是其中一部出色的譯作。在《紅高粱》的翻譯中，葛浩文巧妙地將歸化和異化兩種翻譯策略結(jié)合起來，使讀者在閱讀到通順流暢譯本的同時也了解了中國獨特的文化。
　　本文以翻譯目的論為理論基礎，分析了葛浩文翻譯的《紅高粱》英譯本