1、馬山民歌這一古老的藝術(shù)品種與楚文化有著諸多的淵源關(guān)系，是江漢平原民歌藝術(shù)的重要代表，蘊(yùn)含著其獨(dú)特的藝術(shù)與文化魅力。2006年馬山民歌正式被評(píng)為我國(guó)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其藝術(shù)文化價(jià)值得到了國(guó)家的認(rèn)可。再好的藝術(shù)精品亦需要有傳播它的主體才能使其得以延續(xù)。本文的獨(dú)特之處在于選取馬山民歌在當(dāng)下的傳承主體—“馬山民歌隊(duì)”為研究對(duì)象，以“活法”一詞為題眼來(lái)解讀其歌隊(duì)的精神文化生活。運(yùn)用民族音樂(lè)學(xué)的理論與方法，通過(guò)詳實(shí)的田野調(diào)查來(lái)呈現(xiàn)民間業(yè)余藝術(shù)團(tuán)

2、體的生存狀態(tài)。結(jié)合其隊(duì)員的社會(huì)身份，在全球化、工業(yè)化、城市化、老齡化的社會(huì)大背景中，通過(guò)對(duì)“民歌隊(duì)”的田野調(diào)查，來(lái)解讀農(nóng)村生活方式的文化意義，反思鄉(xiāng)村文明的價(jià)值，回答中國(guó)農(nóng)民究竟應(yīng)該如何生活？這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。讓音樂(lè)也成為調(diào)查、分析、解決社會(huì)問(wèn)題的實(shí)證材料之一，參與到社會(huì)問(wèn)題的討論中來(lái)。
　　全文共分緒論、本論三章及結(jié)語(yǔ)。緒論部分對(duì)本文研究意義、研究現(xiàn)狀、研究方法等方面進(jìn)行論述。本論部分主要包括三個(gè)方面:一、審視鄉(xiāng)村文明的動(dòng)蕩與離