1、張愛(ài)玲和錢(qián)鐘書(shū)是40年代遠(yuǎn)離當(dāng)時(shí)文學(xué)主流而有鮮明個(gè)性風(fēng)格的作家。時(shí)代、環(huán)境與個(gè)人的經(jīng)歷,使他們成為生命的沉思者。本文試圖從“人生困境”這一整體視角出發(fā)，重新闡釋張愛(ài)玲和錢(qián)鐘書(shū)小說(shuō)創(chuàng)作的深層意蘊(yùn)，挖掘“人生困境”在作品中的表現(xiàn)及由此帶來(lái)的現(xiàn)代主義探索。 張愛(ài)玲和錢(qián)鐘書(shū)的作品超越了時(shí)代，重要原因是他們對(duì)人生的關(guān)注，對(duì)人生困境的深刻思考。這一認(rèn)識(shí)是層層深入，從社會(huì)現(xiàn)狀開(kāi)始，在不斷追問(wèn)中深入思考人生困境種種因果，由表入里大體可以分為三個(gè)

2、層次：文化失落的社會(huì)現(xiàn)狀、人際關(guān)系的孤獨(dú)處境和追求理想的最終失敗。 兩位作家的作品反映了20世紀(jì)初期中國(guó)社會(huì)的巨大變化。頻頻的戰(zhàn)亂、西方殖民壓迫，導(dǎo)致了文化失落的社會(huì)現(xiàn)狀。在封建傳統(tǒng)和西方文化的夾縫中，人們無(wú)所適從，尋找不到出路。 社會(huì)環(huán)境的黑暗混亂，嚴(yán)重扭曲了人際的正常關(guān)系。家庭親情的缺失，愛(ài)情也無(wú)法實(shí)現(xiàn)相互的理解。理想和實(shí)際顯現(xiàn)出的各種悖論，導(dǎo)致人與人難以溝通。在陌生人的觀照中，人們更是徹底明白了人際關(guān)系的真相——人