分明世事等蜉蝣——馮惟敏散曲簡論.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、馮惟敏(15ll—1578)被視為明代散曲最具成就的作家,有曲中辛稼軒之稱。在南曲漸熾的嘉靖、萬歷年間,馮散曲因其強烈的批判精神、坦蕩辛辣的風格,成為明代北曲最后強音的振響者。近年來對馮散曲的研究多關注其藝術風格、語言特色等,對其散曲多樣性的整體分析尚欠深入。本文擬通過比較、歸納的方法,對馮散曲的多樣性成因、藝術特質、創(chuàng)作成就等進行更為深入地探視。 全文分為三章: 第一章:知人論世,分析馮曲最顯著的兩特征:憤世與憂民的情

2、感基調、“仕”與“隱”的心理矛盾。 明中葉政治高壓,士夫風氣每況愈下。馮惟敏少負才名,然而科舉之路屢敗,晚年又歷十年宦海沉浮,濟世之路以失意歸田而告終。對官場與現(xiàn)實的憎惡是馮散曲批判現(xiàn)實精神的來源。 儒、道二家在馮惟敏思想中矛盾并存,貫穿一生的隱逸情結以及交游諸人的影響,加之失意的為官生涯消磨了濟世熱情,使其隱逸作品中的超然散誕均是真心流露。 馮曲的兩特征在“真誠”與“愛民”上相統(tǒng)一,體現(xiàn)了傳統(tǒng)

3、士夫的剛直氣節(jié)。無論批判或避世,都以對民生疾苦的強烈關注為基點,而非純個人化,此點異于前代曲家對隱逸基調的理解。 第二章:從“象”和“言”兩方面閱讀馮曲,關注其兩種截然不同的藝術風格,在對照中分析其散曲內在機制。 對馮散曲中自然意象、人物意象列表統(tǒng)計,發(fā)現(xiàn)同時存在現(xiàn)實性和隱逸性兩個意象群,二者在數(shù)量上存在巨大差距。馮散曲有幾種不同的意象整合方式,并有兩組顯著個人性特征的意象。 對其詞、句等加以具體

4、分析后可見,“辣”是馮散曲語言的最大特色。然而,馮散曲語言不拘一格,同時又并存著“淡”的一面。此外,顯著的方言特色使其具有鮮活生命力,是自覺運用而使之融入創(chuàng)作機制的結果。 第三章:試將馮散曲置于明中葉曲壇,并與前代散曲作比較。 馮散曲處在一個百家爭鳴的曲學時代,有著明顯的魯?shù)厍L與北曲基調。馮曲的成就體現(xiàn)為以其風格多樣的創(chuàng)作實踐,在內容、體制兩方面均豐富了明代散曲的多樣性。 馮曲雅俗兼?zhèn)?,在精神?/p>

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