1、1930年代的中國左翼女作家兼具革命作家與女性作家的雙重身份，她們的文本也就具有了雙重話語特征。她們在創(chuàng)作上與左翼主流話語保持著總體的一致，但在趨同的表層之下，左翼女作家還存在許多所謂小資產階級知識女性的話語特征。作為女性立場的代言人之一，她們對女性解放、女性生存的關注始終在其創(chuàng)作中凸顯著。本文主要論述左翼女作家的女性身體書寫，并試圖從這個角度去重新認識現代中國女性艱難而曲折的解放歷程。 除引言和結語外，本文從以下三個層面對之進

2、行論述。 一、男權文化中的女性身體書寫。在傳統(tǒng)男權文化的重壓下，女性在家庭中喪失了話語權，從而成為一個緘默者。在沉默中，身體便出場了，于是女性的身體便成為女性生命意義和價值的唯一場所。左翼女作家通過對舊式家庭中女性身體的書寫，還原了舊中國女性的悲劇性命運，并指出這一悲劇命運的根源在于中國男權文化的禁錮和壓迫。 二、革命話語中的女性身體書寫。已經覺醒的現代中國女性從社會革命尤其是無產階級革命中看到了身體解放的希望，她們紛紛

3、參加革命，希冀從民族解放、階級解放中去獲得女性自身的解放。然而革命話語仍舊是以男性話語為中心的，在革命中仍舊存在性別歧視的現象。在這意義上，女性的解放是以抹殺女性自身的性別特征為前提的，革命女性并沒有獲得真正的解放。 三、想象中的女性身體的欲望表達。五四時期，男性啟蒙思想家將女性解放作為個性解放的子題提上了時代的議事日程。性解放作為女性解放的重要的一環(huán)，也被男性啟蒙思想家所重視，靈肉一致的現代性愛觀成為他們普遍的共識。由于幾千年