1、本文根據(jù)尤金·奈達(dá)的功能對(duì)等翻譯理論，對(duì)魯迅的著名小說(shuō)《阿Q正傳》的兩個(gè)英文譯本進(jìn)行了對(duì)比研究。 在東西方國(guó)家出現(xiàn)的眾多翻譯理論中，尤金·奈達(dá)的功能對(duì)等理論是最為廣泛接受的理論之一。奈達(dá)給翻譯下的定義是：“翻譯就是在譯語(yǔ)中再現(xiàn)首先在意義上，其次在風(fēng)格上與原語(yǔ)最切近而又自然的對(duì)等信息?！彼墓δ軐?duì)等理論注重“接受者的反應(yīng)”，認(rèn)為翻譯的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)在于將譯文讀者的理解與原文讀者的理解進(jìn)行比較。最貼切且自然的對(duì)等翻譯，就是譯文讀者對(duì)譯文的反

2、應(yīng)要與原文讀者對(duì)原文的反應(yīng)相同。 論文正是運(yùn)用了奈達(dá)的功能對(duì)等理論來(lái)評(píng)析《阿Q正傳》的兩個(gè)英文譯本。文章從意義、風(fēng)格、文化三個(gè)方面，通過(guò)對(duì)譯文中大量的例子進(jìn)行分析，試圖找出兩種譯本在這三個(gè)方面是否達(dá)到與原文“最切近而又自然的對(duì)等”以及如何達(dá)到對(duì)等的方法。 通過(guò)比較研究發(fā)現(xiàn)兩個(gè)譯文達(dá)到功能對(duì)等的程度不同，并得出以下結(jié)論：(1)翻譯中要十分注意語(yǔ)境的作用，一個(gè)詞的意義可能有很多種，要根據(jù)上下文的語(yǔ)境找到最確切的對(duì)等詞。(2)