1、徐再思是元末明初的散曲作家，他的散曲以其形式的精巧與風(fēng)格的清麗著稱。今存有小令103首，為元代后期散曲家中現(xiàn)存作品最多的作家之一。楊朝英在編選《太平樂府》時(shí)就選了徐再思除《紅錦袍》四首外其余99首小令，作為清麗派三大代表之一，按其所選曲作數(shù)量排序分別為張可久、徐再思、喬吉。由此可見楊朝英對(duì)徐再思散曲的認(rèn)可與其散曲在當(dāng)世的傳播。楊朝英作為選家，其所選作品是帶有其明顯的主觀審美價(jià)值傾向的，他偏好于稍有曲味的作品。徐再思的散曲恰在普具清麗柔媚

2、的同時(shí)更透一種俚俗輕快之風(fēng)，故為其贊賞。 后代對(duì)其曲作也有頗多贊譽(yù)。他的《贈(zèng)名姬玉蓮》（“荊山一片玲瓏”）及《春情》（“平生不會(huì)相思”）二首，被認(rèn)為是“鏤心刻骨之作，直開玉茗、粲花一派”。明代朱權(quán)作也以“如桂林秋月”評(píng)其詞。至清代李調(diào)元更以其能做“人不能道”語來贊之?？梢?，徐再思的散曲在藝術(shù)創(chuàng)造以及審美評(píng)價(jià)上有其獨(dú)特的價(jià)值。 本文將從四個(gè)方面對(duì)徐再思的作品進(jìn)行理性梳理和解讀，對(duì)其散曲作品的藝術(shù)特色作一個(gè)總括性的歸納和分析

3、，進(jìn)而還原歷史，給徐再思散曲作品的藝術(shù)價(jià)值一個(gè)公平的論斷。本文對(duì)徐再思散曲的藝術(shù)審美方面的分析也將對(duì)散曲這一詩歌體裁的藝術(shù)形式、藝術(shù)風(fēng)格的研究有所補(bǔ)充和發(fā)展。 首先，本文梳理歸納出徐再思的生平經(jīng)歷與其理想追求與心路的變化。徐再思身上既有“治國平天下”的美政理想，也有“向往江湖”的隱士情懷。他的散曲作品正是這兩種內(nèi)心追求的外化表現(xiàn)。 其次，在對(duì)徐再思的散曲內(nèi)容進(jìn)行分類的基礎(chǔ)上，勾勒其散曲主題意蘊(yùn)，并分析體味飽含其中的情韻內(nèi)

4、涵。這一部分將從“詠史懷古、感嘆世事”、“江南風(fēng)物、透露理想”與“相思俚曲、表達(dá)情思”三個(gè)方面具體加以闡釋。 再次，重在分析徐再思散曲的審美意趣與藝術(shù)特色。在清詞麗句與活潑清新中再現(xiàn)其特有的風(fēng)格特點(diǎn)。這一部分主要論及徐再思散曲在“意境與情境的營造”上的特色，以及其散曲作品“清麗兼有俚趣的風(fēng)格”，其散曲作品在“審美與形式架構(gòu)”上的特點(diǎn)也將重點(diǎn)論述。徐再思的散曲之所以備受后人推崇，其獨(dú)特的審美意趣與藝術(shù)魅力是其最主要的原因。在這一部