1、儀式既是一種文化的載體，也是一場(chǎng)文化的盛宴。儀式會(huì)讓每一個(gè)參與其中的個(gè)體受到儀式情境的渲染，同時(shí)也能讓每一個(gè)個(gè)體感受并認(rèn)同儀式所傳達(dá)的基本價(jià)值理念，這種價(jià)值理念實(shí)質(zhì)上也具有重要的教育價(jià)值。政治儀式作為政治文化的重要組成部分，其在政治生活中的重要作用引起了學(xué)者們不同程度的關(guān)注，同時(shí)政治儀式也蘊(yùn)含著豐富的的育人資源。本文旨在挖掘政治儀式的育人功能，分析當(dāng)前政治儀式育人功能不顯著的原因，提高政治儀式育人功能的有效性。
　　論文圍繞政治儀

2、式的育人功能，主要從以下五個(gè)部分予以論述。
　　第一部分，主要論述選題背景、選題意義、研究現(xiàn)狀的述評(píng)、研究方法以及創(chuàng)新點(diǎn)，為整篇文章梳理出清晰的研究思路。尤其在研究方法上具有較大的創(chuàng)新，通過(guò)理論與調(diào)查數(shù)據(jù)的結(jié)合，為政治儀式育人效果的提升提供了強(qiáng)有力的支撐。
　　第二部分主要論述政治儀式的基本概況。在結(jié)合文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，對(duì)政治儀式的定義與內(nèi)涵進(jìn)行了整理，并結(jié)合本研究的實(shí)際，概括出了政治儀式的特征及功能，為進(jìn)一步分析與研究其育

3、人功能打下基礎(chǔ)。
　　第三部分主要研究政治儀式在育人方面的功能。結(jié)合前面部分的研究，對(duì)政治儀式具有的育人功能進(jìn)行了概括和總結(jié)，將政治儀式的育人功能歸納為五個(gè)方面:價(jià)值導(dǎo)向功能、身份認(rèn)同功能、歷史追溯功能、情感凝聚功能和行為調(diào)控功能。
　　第四部分主要是結(jié)合調(diào)查問(wèn)卷對(duì)當(dāng)前政治儀式的育人效果進(jìn)行研究。一方面肯定了當(dāng)前政治儀式在育人方面取得的效果。另一方面對(duì)當(dāng)前政治儀式育人效果不顯著的問(wèn)題進(jìn)行了聚焦，并探索分析了其原因，為提升政治