1、語(yǔ)用推理是語(yǔ)用學(xué)研究的一個(gè)重要課題。它從語(yǔ)言的實(shí)際使用出發(fā)，因此也是言語(yǔ)交際的重要組成部分。國(guó)內(nèi)外不少學(xué)者從不同的視角對(duì)語(yǔ)用推理進(jìn)行了研究，并取得了很大的成就，如Searle(1975)的間接言語(yǔ)行為理論、Grice(1975)的合作原則、Levinson(1983)的新格賴斯語(yǔ)用推理機(jī)制以及Sperber和Wilson(1995)的關(guān)聯(lián)理論。這些語(yǔ)用學(xué)家們認(rèn)為，確定言語(yǔ)行為的交際意圖要求聽(tīng)話人進(jìn)行一定的推理。然而與此同時(shí)卻沒(méi)有很好地解

2、釋為什么聽(tīng)話人會(huì)快速而毫不費(fèi)勁地理解說(shuō)話人的意圖，此外也沒(méi)有系統(tǒng)地探索推理模式的本質(zhì)及認(rèn)知理?yè)?jù)。作者對(duì)語(yǔ)用推理做此項(xiàng)研究的理論依據(jù)是轉(zhuǎn)喻，認(rèn)為人的轉(zhuǎn)喻思維模式能夠克服傳統(tǒng)理論的不足。 隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，轉(zhuǎn)喻目前受到越來(lái)越多的關(guān)注并被認(rèn)為是一種特別類(lèi)型的心理映現(xiàn)。轉(zhuǎn)喻更具有本原性，即語(yǔ)言本質(zhì)上是轉(zhuǎn)喻的(Radden and Kovesces 1999)。人們用轉(zhuǎn)喻進(jìn)行說(shuō)話和思維是我們?nèi)粘＝?jīng)驗(yàn)的重要組成部分。我們可以通過(guò)理解一個(gè)

3、人、物體或事件的顯著部分，來(lái)認(rèn)識(shí)整個(gè)人、物體或事件。換句話說(shuō)，轉(zhuǎn)喻是人類(lèi)重要的思維方式，是人類(lèi)感知世界的重要手段。既然如此，那么我們就可以依靠轉(zhuǎn)喻機(jī)制來(lái)解釋語(yǔ)用推理這一語(yǔ)言現(xiàn)象。國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)轉(zhuǎn)喻在語(yǔ)用推理中的作用方面所做的研究卻很少，只有Panther和Thornburg(1999)、張輝(2002)、李勇忠(2004)等對(duì)此做過(guò)一些研究。 在本研究中，我們根據(jù)Panther和Thornburg(1998)對(duì)轉(zhuǎn)喻的分類(lèi)，從指稱和

4、言語(yǔ)行為兩個(gè)層面分析轉(zhuǎn)喻對(duì)于語(yǔ)用推理的作用。本研究在Radden和Kovecses(1999)的轉(zhuǎn)喻理論框架下，采用Lakoff(1980)的理想化認(rèn)知模型、部分一整體、部分一部分之間的關(guān)系以及轉(zhuǎn)喻運(yùn)作機(jī)制來(lái)分析指稱層面的語(yǔ)用推理。對(duì)于言語(yǔ)行為，我們采用腳本理論，具體地說(shuō)是根據(jù)Panther和Thornburg(2003)的行為腳本以及言語(yǔ)行為轉(zhuǎn)喻的三種類(lèi)型進(jìn)行分析。通過(guò)本項(xiàng)研究，我們清楚地看到轉(zhuǎn)喻對(duì)語(yǔ)用推理有一定的解釋力，并彌補(bǔ)了傳統(tǒng)