1、時(shí)間和空間是存在的基本維度，令藝術(shù)家、哲學(xué)家、科學(xué)家為之陶醉并成為他們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。在傳統(tǒng)的西方思想體系中，時(shí)間與空間問題首先是物理學(xué)意義上的，即科學(xué)意義上的。因此，對(duì)時(shí)間、空間問題的思考不能脫離科學(xué)在此問題上的所取得的成就。
　　而嚴(yán)格意義上的物理學(xué)時(shí)空問題是從牛頓經(jīng)典力學(xué)開始的，經(jīng)歷了狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論，直到目前最前沿的量子引力理論的發(fā)展，以及普里戈金在熱力學(xué)基礎(chǔ)上建立的的耗散結(jié)構(gòu)時(shí)空觀。在每一個(gè)階段，人們對(duì)時(shí)間和空間的解釋

2、都具有不同的特點(diǎn)。關(guān)于時(shí)空本質(zhì)是“實(shí)體”還是“關(guān)系”的爭(zhēng)論在科學(xué)和哲學(xué)上也一直沒有停止過。在牛頓經(jīng)典物理學(xué)中，時(shí)間、空間各自分立，具有絕對(duì)性的地位。牛頓時(shí)空觀是屬于幾何性的、可逆的運(yùn)動(dòng)時(shí)空，他的局限性不可否認(rèn)，尤其隨著熱力學(xué)第二定律的發(fā)現(xiàn)，時(shí)間之箭被重新發(fā)現(xiàn)，注定一種新的時(shí)空觀要彌補(bǔ)牛頓時(shí)空觀上的缺陷。普里戈金的時(shí)空觀是依據(jù)自然科學(xué)的最新成果，特別是耗散結(jié)構(gòu)理論等非平衡系統(tǒng)自組織理論的新進(jìn)展，提出了關(guān)于時(shí)間和空間的新的觀念，把不可逆性引