1、全球氣候變暖給人類的生存前景帶來(lái)了嚴(yán)重危機(jī)，為了緩解危機(jī)，人們采取了很多措施，但是氣候變暖不僅沒能夠有效遏制，反而持續(xù)惡化。究其原因，主要在于溫室氣體的歷史積累，現(xiàn)階段的消費(fèi)主義與經(jīng)濟(jì)至上論，國(guó)家利己主義觀念，缺乏共同遵守的國(guó)際規(guī)范條約和工業(yè)文明的負(fù)面價(jià)值導(dǎo)向。鑒于此，有必要從環(huán)境倫理學(xué)的視角去思考?xì)夂蜃兣C(jī)。環(huán)境正義是環(huán)境倫理學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，將其運(yùn)用于氣候變暖危機(jī)的化解之中十分必要，但是也有其局限性，因?yàn)闅夂蜃兓婕暗降氖且粋€(gè)全球

2、性的環(huán)境問(wèn)題，在缺乏良好社會(huì)秩序的國(guó)際社會(huì)中所強(qiáng)調(diào)的環(huán)境正義往往只是一種形式。為了避免環(huán)境正義在氣候變化問(wèn)題上過(guò)于形式化，我們需要引入環(huán)境美德，依靠環(huán)境美德引導(dǎo)和制約環(huán)境正義的形式化走向。在氣候變化問(wèn)題上，相較于環(huán)境正義，環(huán)境美德顯得更為重要，一個(gè)具備環(huán)境美德的道德主體往往可以超越自身的狹隘利益，在有關(guān)環(huán)境保護(hù)的行為上更加積極主動(dòng)。為此，我們?cè)趫?jiān)持過(guò)程與結(jié)果相統(tǒng)一的環(huán)境正義的同時(shí)，更需要強(qiáng)調(diào)環(huán)境美德的培養(yǎng)，特別是主權(quán)國(guó)家的環(huán)境美德，進(jìn)而