1、弗里德里希·席勒（Friedrich Schiller）（1759-1805），是德國(guó)18世紀(jì)著名詩(shī)人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家和劇作家，德國(guó)啟蒙文學(xué)的代表人物之一。席勒的《陰謀與愛(ài)情》是一部五幕市民悲劇，深為中國(guó)讀者所熟知和喜愛(ài)。劇中人物米勒雖不是主要角色，但他的語(yǔ)言既充分體現(xiàn)出平民階層的特色，又活靈活現(xiàn)地將米勒的性格表現(xiàn)出來(lái)：他的生活深為自己基督教信仰所影響；對(duì)妻子表現(xiàn)出極強(qiáng)的家長(zhǎng)制作風(fēng)，對(duì)女兒卻表現(xiàn)出無(wú)限的父愛(ài)；封建等級(jí)觀念極強(qiáng)；害怕權(quán)貴

2、但當(dāng)?shù)準(zhǔn)屡R頭并不屈服于權(quán)貴，表現(xiàn)出一定的反抗精神；熱愛(ài)金錢等。 《陰謀與愛(ài)情》分別由張富歲在1934年、廖輔叔在1955年和楊武能在1993譯成了漢語(yǔ)。本文試圖以劇中人物米勒作為研究對(duì)象，以功能翻譯理論、歸化和異化等作為理論依據(jù)，對(duì)《陰謀與愛(ài)情》三個(gè)漢譯本中米勒這個(gè)人物形象及其語(yǔ)言特征進(jìn)行研究和對(duì)比，以探索文學(xué)翻譯的實(shí)踐過(guò)程。 論文主要分為引言、正文和結(jié)束語(yǔ)三部分。引言介紹選題的原因和目的。正文分為兩部分：第一部分是對(duì)翻

3、譯理論的介紹，包括功能翻譯理論、歸化和異化、概念義等值和附屬義等值等；第二部分借助于所介紹的理論對(duì)《陰謀與愛(ài)情》三個(gè)漢譯本米勒的語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)比和分析。其中第二部分是本論文的重點(diǎn)。 通過(guò)分析和對(duì)比，可以知道三個(gè)譯本都把一部德語(yǔ)名著成功的呈現(xiàn)給了漢語(yǔ)讀者，都不失為好的譯作。張富歲的譯本因?yàn)槌晌妮^早，語(yǔ)言和當(dāng)代有一定的差異，不過(guò)譯文中仍有很多亮點(diǎn)。張的譯文力求將原作忠實(shí)地呈現(xiàn)給漢語(yǔ)讀者，譯文形成過(guò)程中盡量多的考慮到了原作者的想法，同時(shí)對(duì)

4、一些文化背景信息進(jìn)行了解釋；其譯文無(wú)論在形式上還在內(nèi)容上都對(duì)原文進(jìn)行了準(zhǔn)確的翻譯和解釋，而且對(duì)譯文的形成考慮十分連貫，符合邏輯，讀來(lái)很是順暢。廖輔叔的譯本也有很深的原作的烙印，對(duì)宗教背景的解釋采用了腳注的形式。他的譯文很大程度上是對(duì)原文的模仿，受原文的影響很大，尤其在句子結(jié)構(gòu)形式方面，因此漢語(yǔ)讀者讀來(lái)不很適應(yīng)；同時(shí)由于對(duì)原文的理解有誤導(dǎo)致有幾處的翻譯錯(cuò)誤。楊武能的譯本相對(duì)于前二者更加自由，更注重于目的語(yǔ)和目的語(yǔ)文化，成文更加符合漢語(yǔ)的表

5、達(dá)習(xí)慣和漢語(yǔ)讀者的思維方式，因此對(duì)原文的增、刪和解釋之處有很多；同時(shí)有幾處的漢語(yǔ)表達(dá)不太符合漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。 文學(xué)翻譯的實(shí)踐過(guò)程一般分為理解和表達(dá)兩個(gè)方面，理解是探求源語(yǔ)作品情節(jié)和藝術(shù)內(nèi)容的過(guò)程；表達(dá)是將所理解的東西轉(zhuǎn)化為目的語(yǔ)的過(guò)程，也就是探求譯入語(yǔ)表達(dá)形式的過(guò)程。在理解的過(guò)程中除了對(duì)原作的語(yǔ)言分析外，還要進(jìn)行邏輯分析，很多時(shí)候單純根據(jù)語(yǔ)言分析形成的譯文會(huì)讓人費(fèi)解，這時(shí)必須對(duì)原作進(jìn)行邏輯分析，包括上下文邏輯和常理邏輯等。只有語(yǔ)