1、互助共濟(jì)、扶弱濟(jì)困的思想一直以來都是我國儒家文化中的精髓與優(yōu)良傳統(tǒng)。新中國成立之后，慈善在很長一段時期內(nèi)都被作為壓制的對象，慈善發(fā)展受到很大挫折，相應(yīng)的募捐活動也很少開展，慈善事業(yè)逐漸轉(zhuǎn)化為政府主導(dǎo)的濟(jì)貧幫困行為。在這種情況下，在中國官方的話語體系中“慈善”兩字一度銷聲匿跡了。
　　改革開放之后，伴隨中國經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，尤其是1994年中華慈善總會宣告正式成立，現(xiàn)代意義上的慈善事業(yè)才算正式恢復(fù)。由此可見，一個國家的經(jīng)濟(jì)實力及其增長

2、能力是與慈善業(yè)的發(fā)展相輔相成的。慈善事業(yè)的發(fā)展并不以人的自我意志為轉(zhuǎn)移，它是隨著社會財富的增加而漸漸發(fā)展的，只有社會對慈善需求的膨脹，慈善業(yè)才有發(fā)展的空間。就現(xiàn)有的條件與現(xiàn)實來看，我國慈善業(yè)起步較晚，人們對于慈善的認(rèn)識還比較膚淺，慈善事業(yè)大規(guī)模發(fā)展的時機(jī)尚未成熟。綜上所述，我國慈善公益募捐制度依舊處在摸索階段。
　　慈善公益募捐的發(fā)展在中國經(jīng)歷了幾起幾落，與政府始終有著千絲萬縷的關(guān)系，斬不斷理還亂。近些年來，政府加強(qiáng)了對慈善類民間

3、組織或機(jī)構(gòu)的支持和鼓勵，全國各省市地區(qū)的慈善總會、慈善協(xié)會等慈善組織也都在積極籌建當(dāng)中（很多都是在政府的直接推動下建立的）。可以斷定，隨著越來越多的資金、人力、物力用于慈善事業(yè)發(fā)展，中國慈善事業(yè)發(fā)展的春天已經(jīng)漸漸的朝我們走來了。
　　文中第一章是本文的論證基礎(chǔ)，界定了何為慈善公益，厘清了募捐的定義與涵義，同時對中國慈善公益募捐制度作一個簡要的認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)回顧了中國慈善公益募捐制度的歷史發(fā)展歷程。
　　第二章系統(tǒng)闡述了

4、當(dāng)代中國慈善公益募捐的產(chǎn)生。包括當(dāng)代中國慈善公益募捐產(chǎn)生的環(huán)境分析，法律制度與稅收政策，募捐資金的籌集與發(fā)放并以中國青少年兒童基金會為例加以詳盡論述，以及慈善公益募捐產(chǎn)生的歷史意義。
　　第三章主要論述了當(dāng)代中國慈善公益募捐的初步發(fā)展。包括當(dāng)代中國慈善公益募捐制度發(fā)展的土壤，發(fā)展階段的募捐法律制度與稅收政策，資金的運(yùn)營與管理并以中華慈善總會為例進(jìn)行論證，以及激勵與宣傳。
　　第四章論述了當(dāng)代中國慈善公益募捐繼續(xù)發(fā)展。主要包括