1、朱熹是中國(guó)歷史上與孔子前后相繼、南北輝映的文化巨匠。前人稱朱熹“致廣大，盡精微，綜羅百代”，錢穆稱譽(yù)他為“吾國(guó)學(xué)術(shù)史上中古唯一偉人”并非全是夸張。作為理學(xué)的集大成者，朱熹的學(xué)說(shuō)體系宏大，條理縝密，涉及哲學(xué)、政治、法律、倫理、教育、宗教、文藝、科學(xué)等諸多領(lǐng)域。朱熹從政生涯時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但一輩子都始終關(guān)注著時(shí)局和民生，積極踐行著仁政道路，和關(guān)懷民眾生存的社會(huì)實(shí)踐，筆者認(rèn)為，朱熹立足于“愛民”、“惠民”宗旨的為政措施“仁政”便是對(duì)當(dāng)時(shí)民生實(shí)際

2、的考量和其民生思想的踐行。
　　 筆者嘗試從分析兩宋社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)矛盾、施政方針等社會(huì)歷史實(shí)情上來(lái)了解兩宋時(shí)代的民生訴求，從儒家仁政愛民理論和朱熹的仁學(xué)情懷中探索朱熹對(duì)民生國(guó)計(jì)做出的理性思考，從朱熹的一系列從政實(shí)踐和為政主張里探索他對(duì)民生和王權(quán)間的細(xì)致權(quán)衡和積極應(yīng)對(duì)，并對(duì)此進(jìn)行研究總結(jié)以期能觸及朱熹民生思想的邊角。
　　 以探索和梳理朱熹民生思想的形成和結(jié)構(gòu)為研究的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，本文從四個(gè)方面來(lái)論述：
　　

3、 第一部分是問題的提出及相關(guān)文獻(xiàn)綜述，這部分主要是以闡述論文選題的目的和意義；對(duì)朱熹民生思想研究現(xiàn)狀的概括了解；以及對(duì)論文研究思路與相關(guān)文獻(xiàn)綜述。目前學(xué)術(shù)界對(duì)于朱熹民生思想的研究處于起步狀態(tài)，對(duì)于朱熹民生思想還沒有進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究，但學(xué)者前輩們已然在研究朱熹思想的其他方面成果豐碩，在這些研究成果中有些涉及朱熹的民生思想的部分內(nèi)容。筆者在前人的研究基礎(chǔ)上，運(yùn)用歷史分析法，細(xì)致分析研究?jī)伤蔚纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)政治背景和社會(huì)矛盾以求把握當(dāng)時(shí)的民生問

4、題和民生訴求，并根據(jù)朱熹的政治、民生實(shí)踐和主張來(lái)分析概括其民生思想。
　　 第二部分闡述了朱熹的生平及所處時(shí)代背景，致力于了解朱熹所處兩宋時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)格局和社會(huì)實(shí)際，從兩宋經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特征、社會(huì)主要矛盾來(lái)分析，了解兩宋的社會(huì)情況與民生環(huán)境以及民生訴求。
　　 第三部分從儒家的“富民”、“惠民”傳統(tǒng)和封建社會(huì)仁政濟(jì)民思想以及兩宋時(shí)代政府施政方略三個(gè)層面來(lái)闡述朱熹民生思想的思想文化和南宋社會(huì)執(zhí)政思想方面的理論源頭和社會(huì)思想基礎(chǔ)

5、。
　　 第四部分是對(duì)朱熹民生關(guān)懷導(dǎo)向的政治實(shí)踐和政治主張的概括總結(jié)，也是本文研究與論述朱熹民生思想體系部分。首先朱熹針對(duì)時(shí)弊，提出其政治改革主張中，大力提倡重農(nóng)思想和獎(jiǎng)勵(lì)耕種措施，將糧食的生產(chǎn)和豐收視為百姓生存和社會(huì)穩(wěn)定的首要條件。其次，面對(duì)多發(fā)的災(zāi)荒和繁重的徭役，朱熹提出了緩役使而急賑災(zāi)的思想和行政措施，積極調(diào)節(jié)封建國(guó)家與百姓之間、各個(gè)階級(jí)之間的矛盾，“救百姓于水火”和維護(hù)社會(huì)生產(chǎn)的持續(xù)進(jìn)行。再次，朱熹提出封建統(tǒng)治階級(jí)應(yīng)當(dāng)薄