1、荀子的國家治理倫理思想博采眾家之長，兼收并蓄，形成了獨樹一幟的國家治理倫理思想體系，為當代中國國家治理留下了寶貴的文化遺產。荀子的國家治理倫理思想與先秦儒家思想一脈相承，具有深厚的哲學基礎，即“化性起偽”的人性論，荀子認為人性惡，人人都有利己之心，這即是各種沖突和矛盾之源，必須以“禮”來調節(jié)，并輔以法治手段；“天人相分”的天人觀，“天人相分”破除了鬼神之說對國家治理的干擾，“天”與“人”是互相獨立的，都具有客觀運行的規(guī)律；“知之在人”的

2、認識論，強調人有認識世界的能力，可以利用客觀世界為自己服務。同時荀子思想包含了豐富的國家治理倫理思想內涵，即“王霸兼用”的國家治理價值理念、“足國裕民”的國家治理價值目標、“隆禮重法”的國家治理倫理原則、“明分使群”的國家治理倫理方略。荀子的國家治理倫理思想以其獨特的思想魅力在國家治理領域大放異彩。
　　荀子的國家治理倫理思想，核心特征在于注重治理主體的道德建設，強調共同富裕與社會和諧的重要性，注重國家治理的實效性，對后世產生了深