1、20世紀是中國哲學向現(xiàn)代化轉型的時代，也是中國哲學體系重建的時期。中國傳統(tǒng)價值體系在現(xiàn)代的處境下，伴隨著兩千多年封建帝制的廢除而面臨解體，西方先進科學文化也伴隨著他們的侵略涌入中國。面對中西文化的激烈碰撞和國力的絕對懸殊，中國哲學家們也從最初的驚恐和拒斥，逐漸開始對中國傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文化進行比較和反思。在這一艱辛而又動蕩的過程中，人們迷茫過、痛苦過、失望過，但最終堅定了一個信念，即所謂中西文化的碰撞和沖突，不僅僅是地域問題，也不僅僅

2、是民族問題，更是一種時代問題，因此，中國的現(xiàn)代化刻不容緩，我們必須轉變觀念，拋開芥蒂，以一種積極進取的心態(tài)去促成中國無論是社會還是文化的現(xiàn)代化轉型。 中國近現(xiàn)代的哲學家們都將中國哲學現(xiàn)代化寄希望于邏輯方法的引入和運用，胡適、馮友蘭、金岳霖三位哲學家的學術生涯就是邏輯方法在中國落地生根的縮影。他們不僅僅把邏輯方法作為一種專業(yè)知識進行宣揚，更賦予邏輯方法以艱巨的歷史使命。胡適、馮友蘭、金岳霖以濟世救國的偉大情懷，為中華民族的振興、傳

3、統(tǒng)文化的傳承篳路藍縷，殫精竭慮。他們以邏輯方法為武器，努力進行著解釋中國風云變幻的政治局面、解決紛繁復雜的社會問題、詮釋花果飄零的傳統(tǒng)思想、挖掘逐漸掩埋的文化精神、創(chuàng)建科學現(xiàn)代的哲學體系等現(xiàn)代化的嘗試。 因此，本文以邏輯方法為主線再現(xiàn)三位哲學家的學術成果，對比他們思想中由于方法的同異而展現(xiàn)出的契合與疏離，凸顯他們?yōu)橹袊幕默F(xiàn)代化轉型所做出的重大貢獻，更要以此全面透視中國近現(xiàn)代邏輯方法的展開方式，思索體現(xiàn)理性之邏輯方法的當代價值