1、改革開放以來，越來越多的學者開始研究胡適的思想，其中胡適方法的研究是一個關鍵的、核心的課題。胡適一生，不論是在治學的過程中還是在政治外交活動中，都無時無刻不在踐行自己的方法。所以，本文選擇胡適的方法作為自己的碩士論文題目。本研究分為五個部分：
　　 第一部分為導論。主要是講本文的研究對象、研究意義、學界研究述評和寫作方法與創(chuàng)新之處。
　　 第二部分為胡適方法產生的背景。這一部分主要是從時代背景和學術背景兩方面對胡適方法產

2、生的背景進行分析。資產階級革命的失敗使得當時中國的先進知識分子認為：要想建立新的制度就必須要有西方的文化學理作為指導。正當中國清代經學處于內外交困的境地的時候，美國的實用主義（主要是杜威的實驗主義）哲學滿足了中國人民反對封建權威、要求積極進取、要求“重新估價一切價值”的需求。在五四時期，杜威的實驗主義哲學在中國得到了廣泛的傳播。
　　 第三部分為胡適方法的內容。建立在杜威實驗主義哲學基礎之上的胡適方法是一個完整的系統(tǒng)。胡適的方法

3、就是實驗主義的方法。實驗主義方法具體包括三個相互聯(lián)系的組成部分，分別是懷疑方法、實驗方法和歷史方法。懷疑方法是胡適方法系統(tǒng)的邏輯起點。實驗方法和歷史方法是胡適方法的兩個支撐點。懷疑方法主要表現(xiàn)在獨立思考的態(tài)度和人格、問題意識、懷疑精神和重視證據(jù)四個方面。實驗方法主要是三步法。胡適在提出三步法之后，又提出了“大膽的假設，小心的求證”。胡適為了防止“大膽的假設，小心的求證”在應用的過程中被抽象化，提出了兩個方面的問題。一方面，對“大膽的假設

4、”的前提條件提出了要求，即要在治學的過程中養(yǎng)成“勤、謹、和、緩”的治學態(tài)度和治學習慣。其實就是要重視對于提出假設的經驗材料的積累。另一方面，對“小心求證”提出了限制條件。即對證據(jù)提出了嚴格的要求。胡適提出的“大膽的假設，小心的求證”以及對于假設和求證提出的限制條件，從實質上來講，還是三步法的內容。所以，胡適的實驗方法就是三步法。歷史方法就是祖孫的方法，從本質上來講就是重視前因后果的方法。
　　 第四部分為胡適方法的理論淵源。胡適

5、的方法是中西文化融合的產物。胡適的懷疑方法的中學背景是儒家傳統(tǒng)的懷疑思想和清代樸學的“闕疑”精神和重視證據(jù)的思想，西學淵源是赫胥黎的存疑主義以及杜威的實驗主義。胡適的懷疑方法雖然在五四時期充當過世界觀的意義，但主要的是用于學術之途，并且更加重視的是求證的環(huán)節(jié)。杜威的懷疑方法主要是應用于人的生存層面，并且重視的是假設的環(huán)節(jié)。實驗方法主要是受到杜威的五步法和清代樸學的影響。胡適的實驗方法重視的是尋找證據(jù)，主要是在學術層面上運用實驗方法并且是

6、從科學方法的角度講歸納法和演繹法。杜威的實驗方法重視的是創(chuàng)造證據(jù)，從人的生存層面上去運用實驗方法并且是從人的認識過程中講歸納法和演繹法。歷史方法的中學背景是清代樸學和浙東史學派的歷史方法，西學淵源是達爾文的進化論。杜威的歷史方法關注的是個人的生存，要求人親自參與生活的過程之中，要求這種方法能夠解決人在生活中的實際問題，從而能夠更好的生活。胡適的歷史方法關注的是治學領域，要求人外在于研究對象，從而能夠得到關于研究對象的相對科學的認識。