1、迷宮是古代人類(lèi)對(duì)于尋路困惑的極端的表現(xiàn)形式,是5000年前的人類(lèi)對(duì)未知自然環(huán)境畏懼以及自身在環(huán)境中所處位置的種種疑惑的表達(dá).今天當(dāng)人們擺脫了不可預(yù)見(jiàn)的環(huán)境困擾以后,不斷發(fā)展的人類(lèi)社會(huì)將人類(lèi)自己再次推進(jìn)了一個(gè)同樣令人畏懼的人造環(huán)境之中,人們又一次在自己制造的環(huán)境中迷失.本文將從迷宮入手,描述人們?cè)诠糯詫m與現(xiàn)代環(huán)境的迷宮中同樣的困惑問(wèn)題.尋路導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)正是為解決這個(gè)問(wèn)題而產(chǎn)生的.這一系統(tǒng)作為環(huán)境與人間的溝通中介正如它的定義一樣,將環(huán)境

2、與人緊密地聯(lián)系在了一起.它的這種屬性導(dǎo)致我們作為設(shè)計(jì)者必須同時(shí)對(duì)兩者都有深入地了解.而環(huán)境心理學(xué)在這方面為導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)提供了非常重要的信息與知識(shí).因此本文接下來(lái)從環(huán)境心理學(xué)入手,柔和各種環(huán)境認(rèn)知理論,總結(jié)出尋路導(dǎo)向系統(tǒng)的主要設(shè)計(jì)原理.對(duì)于每一個(gè)尋路任務(wù),首先產(chǎn)生的是一個(gè)粗略的尋路計(jì)劃.這一計(jì)劃的形成是憑借人們對(duì)以往空間認(rèn)知的記憶,結(jié)合通過(guò)搜集、處理從外界獲得的信息形成的認(rèn)知地圖建立起來(lái)的.因此尋路地圖在設(shè)計(jì)方面與認(rèn)知地圖之間存在著密切

3、的關(guān)系.人們對(duì)空間的認(rèn)知一般有兩種類(lèi)型:線性認(rèn)知與空間性認(rèn)知.這兩種認(rèn)知方式導(dǎo)致人們?cè)谔崛】臻g信息上有不同的要求.而作為尋路導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)必須同時(shí)提供兩種信息才可以保證滿(mǎn)足人們的需要.導(dǎo)向標(biāo)示的設(shè)計(jì)是導(dǎo)向系統(tǒng)中不可缺少的部分.它為人們提供了從起點(diǎn)到目的地的連貫指示,這種指示對(duì)于偏好線性認(rèn)知的人來(lái)說(shuō)尤為重要.導(dǎo)向系統(tǒng)不管是指示標(biāo)示還是尋路地圖必須將空間信息有選擇、有組織地傳達(dá)給尋路的人.而信息的選擇與組織必須要符合人們對(duì)空間認(rèn)知的結(jié)構(gòu)與組

4、織方式.這種認(rèn)知的方式在尋路上的表現(xiàn)就是尋路決定計(jì)劃的分級(jí).因此尋路導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和設(shè)置都只有在符合人們對(duì)環(huán)境的認(rèn)知方式,了解人們?cè)诤螘r(shí)需要何種信息的前提下,系統(tǒng)才可以正確而有效的被使用.文章末尾試圖總結(jié)了尋路導(dǎo)向系統(tǒng)的完整設(shè)計(jì)流程.另外這些理論還被使用到我們論文寫(xiě)作期間的兩個(gè)導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)任務(wù)上,文中的部分案例的詳細(xì)分析就是來(lái)自這兩個(gè)設(shè)計(jì)任務(wù).最后文章通過(guò)分析幾個(gè)信息設(shè)計(jì)的相似之處,提出希望這種將設(shè)計(jì)追溯到用戶(hù)對(duì)客體的認(rèn)知方式的設(shè)計(jì)方